Имя: Али
Прозвания: Амир аль-муминин, Муртада
Кунья: Абу аль-Хасан
Имя отца: Абу Талиб
Имя матери: Фатима дочь Асада
Дата рождения: 13 раджаба 23 г. до хиджры / 17 марта 599 г. н.э., г. Мекка, внутри Каабы
Дата мученической смерти: 21 рамадана 40 года хиджры / 24 января 661 г. н.э., в мечети Куфы
Место захоронения: г. Наджаф (Ирак)
Время имамата: 29 лет
Время халифата: 5 лет
Дитя Каабы
Когда-то давно в городе Мекка жил человек по имени Абд аль-Мутталиб. У него было десять сыновей, одного из которых звали Абу Талиб. Когда сыновья становились взрослыми, они выбирали себе девушек и женились на них. И вот очередь дошла до Абу Талиба. Отец очень любил его и хотел, чтобы Абу Талиб женился на самой лучшей девушке Мекки.
После многочисленных поисков невесты Абд аль-Мутталиб пришёл к выводу, что самой красивой и доброй девушкой Мекки является Фатима, дочь его брата Асада. Абд аль-Мутталиб отправился в дом к брату, чтобы сосватать Фатиму для своего сына. Асад, хорошо знавший семью брата, обрадовался этому и с радостью согласился.
Абу Талиб и Фатима праздновали свадьбу. Люди, прежде не видевшие такую пышную свадьбу, выходили из своих домов, чтобы посмотреть на неё. Каждый из новоиспеченных супругов происходил из большого и уважаемого рода Хашим. Жители Мекки хорошо знали этот род и любили его. Асад и Абд аль-Мутталиб были почтенными людьми, а последний к тому же являлся одним из старейшин Мекки.
В тот день был большой праздник. Все жители Мекки пировали и веселились.
После свадьбы Абу Талиб забрал невесту к себе в дом, и молодожёны стали жить счастливой жизнью. Через девять месяцев и девять дней родилась красивая девочка. Абу Талиб, обняв и поцеловав дочку, сказал: «Я буду называть тебя Фахита».
Фахита, повзрослев, тоже вышла замуж и стала мамой. Её стали называть Умм Хани. Она была верующей женщиной и приходилась двоюродной сестрой Пророку. В ту ночь, когда Пророк совершил Мирадж, он был гостем в доме Фахиты.
Второго ребёнка Абу Талиб и Фатима назвали Талибом. Через три года родился ещё один мальчик, которого назвали Акилом. А ещё через три года на свет появился Джафар. Впоследствии он стал великим человеком и был одним из тех, кто первым уверовал в Пророка. Это тот самый Джафар, который погиб в битве при Табуке и которому враги Ислама отрубили руки. Пророк изволил сказать по этому поводу: «Аллах дал два крыла Джафару, с которыми он летает в Раю вместе с ангелами». В связи с этим мусульмане прозвали его Джафар Летающий.
И вот настала очередь пятого ребёнка. Фатима чувствовала, что этот ребёнок особенный и будет отличаться от других. Иногда ей виделось, что она вместе с ангелами летает в небе. Когда она забеременела пятым ребёнком, Фатима чувствовала себя ближе к Богу. Ей хотелось больше поклоняться и разговаривать с Ним. Больше хотелось ходить вокруг Каабы.
Однажды Фатима почувствовала, что настало время появиться на свет её ребёнку. Была пятница 13 раджаба. Месяц раджаб — это один из месяцев, в котором арабы не сражались друг с другом. В нём они собирались вокруг Каабы и занимались поклонением. Этот обычай существовал ещё до прихода Ислама. В тот день собравшиеся вокруг Каабы люди увидели передвигавшуюся с трудом беременную женщину. Она подошла к стене Каабы и, ухватившись за покрывало мечети, начала тихо разговаривать с Богом. Эту женщину все знали. Это была жена Абу Талиба Фатима. Она сильно волновалась за ребёнка и потому просила Аллаха о помощи. Она шептала:
— О мой Господь! Ты знаешь, как сильно я люблю Тебя. Ты знаешь, что я всегда поклонялась только Тебе и всегда благодарила Тебя за Твои Милости. Сегодня я пришла сюда, чтобы просить Тебя о помощи. О мой Господь, помоги мне родить ребёнка и спаси его от любой угрозы.
Люди, проходившие возле Фатимы, слышали некоторые её слова. Внезапно стены Дома Аллаха раздвинулись, и Фатима вошла внутрь Каабы. Потом стены снова закрылись. Одна женщина, наблюдавшая за Фатимой, и слышавшая её слова, стала кричать:
— О жители Мекки! Вы видели, что случилось?
— Что случилось? Что произошло? — переспрашивали её люди.
— Фатима, дочь Асада, вошла внутрь Каабы, — отвечала женщина.
— Какая Фатима? — спросил мужчина.
— Фатима, госпожа женщин курайшитов. Дочь Асада из рода Хашимитов. Фатима, супруга Абу Талиба. Я собственными глазами видел, как стены Каабы раздвинулись, и она зашла внутрь, — кто-то отвечал ему.
На шум и крики собрались люди. Один сказал:
— Как возможно зайти внутрь Каабы, тогда как её двери закрыты на замок?
— Мы тоже видели! — закричали некоторые.
Несколько людей, не поверив услышанному, отправились в дом Абу Талиба, чтобы найти там Фатиму. Но дома её не было. Поискав во всех местах и не обнаружив её, они принесли ключи от дверей Каабы, чтобы открыть их. Но как бы они не пытались открыть двери, замок никак не открывался. С каждой минутой людей становилось всё больше и больше. Они хотели посмотреть, как Фатима выйдет из Дома Аллаха. Прошло некоторые время. Неожиданно стены Каабы снова раздвинулись, и Фатима вышла наружу. Но в этот раз она была не одна: на руках она держала новорожденного ребёнка.
Люди стали кричать от удивления. Одна женщина подбежала к Фатиме, взяла её ребенка и стала пристально смотреть на него. От вида лучезарного лица новорождённого она впала в изумление. Другие тоже брали малыша на руки и всматривались в него. Вскоре пришёл Абу Талиб и забрал Фатиму с сыном домой.
Фатима хотела назвать мальчика Хайдаром. Однако Абу Талиб возразил:
— Он является ребёнком Каабы. Мы должны выбрать для него самое лучшее имя. Его имя будет Али.
Среди людей семья Абу Талиба пользовалась особым уважением. Но с появлением на свет Али их уважение увеличилось во сто крат. Ибо никому до этого и после не выпадала честь родиться в Каабе. Али — первый и последний ребёнок, который родился в Доме Аллаха.
В доме Пророка
Маленький Али с каждым днём становился взрослее. Он постепенно научился ходить и разговаривать. Когда он бежал по улицам Мекки, люди показывали на него пальцем и с изумлением говорили:
— Посмотрите, этот тот самый мальчик, который родился в Каабе!
Однажды, когда Али было два года, он играл с мальчиками на улице. Неподалеку от них располагался колодец с водой. Во время игры, один из мальчиков побежал к колодцу, споткнулся и чуть не свалился в него. Благодаря Али он не упал в колодец, а лишь повис вниз головой. Юный Али, стоявший рядом с шалуном, успел схватить его за ногу. Мать мальчика, услышав крик, быстро прибежала к колодцу. Но когда она увидела, что её сын висит головой вниз, а мальчик, которому всего два года держит его за ногу, удивлённая женщина вместо того, чтобы спасать ребёнка, начала звать других женщин, чтобы они посмотрели на это зрелище. Она стала кричать:
— Эй, женщины Мекки! Придите сюда и посмотрите, как дитя Каабы спасло моего сына от смерти!
Женщины прибежали, помогли вытащить висевшего мальчика и стали целовать руки и голову Али. После этого случая Али, его отец Абу Талиб и мать Фатима, будучи до этого почтенными, стали ещё почтеннее.
Шло время, и Али шесть лет. В тот год была засуха: дожди не лили, земля была сухой и ничего не росло. Зерно и продовольствие постепенно кончалось. У Абу Талиба было пятеро детей. В его большой семье наступили трудные времена.
Мухаммад, сильно любивший своего дядю, решил помочь ему. Он отправился к своим родственникам и сказал им:
— Абу Талибу сейчас очень трудно. Мы должны помочь ему.
Родственники согласились помочь. Когда они пришли к Абу Талибу, тот сказал:
— Мой сын Акил — слепой. Оставьте его мне. А остальных забирайте с собой.
Аббас забрал Джафара, Хамза — Талиба, Атика, сестра Абу Талиба — Фахиту. Остался только Али. В это время подошёл Мухаммад. Он сел рядом с Али и распахнул свои руки, мальчик сразу же побежал к нему. Мухаммад поднял его на руки и поцеловал, а потом взял Али за маленькие ручки и повёл к себе в дом. С тех пор Али жил в доме Мухаммада, подобно тому, как Мухаммад когда-то жил в доме Абу Талиба, считая его своим отцом, а Фатиму — матерью. Теперь и Мухаммад стал для Али словно отец. Несмотря на свой маленький возраст, Али был очень смышленым и сообразительным мальчиком. Он видел, что сын его дяди, Мухаммад, не такой, как все. Али знал, что Мухаммад не поклоняется истуканам, а верит в Единого Бога и служит только ему, ночами поднимаясь в пещеру Хира. Али ещё не было и десяти лет, а он уже прекрасно понимал, что происходит.
Первый мужчина, уверовавший в Аллаха и Его Пророка
Однажды ночью Мухаммад подозвал к себе десятилетнего Али и сказал ему:
— Дорогой Али! Разве ты не будешь читать с нами намаз?
Али спросил:
— А что такое «намаз»?!
Мухаммад, улыбнувшись, отвечал:
— Намаз — восхваление Бога, это молитва к Милосердному Аллаху.
Затем Мухаммад совершил омовение и встал на намаз. Хадиджа встала позади него, а Али стал наблюдать за ними. После молитвы Мухаммад повернулся к Али и снова спросил его:
— О Али! Признаёшь ли ты Аллаха Единого? Признаёшь ли ты моё пророчество?
Али задумался: Мухаммад, известный как Амин (Надёжный, правдивый и добрый), сын его дяди, призвал его, маленького Али, поклоняться Единому Аллаху. Али тут же подошёл к Мухаммаду и уверенно сказал:
— Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха Единого и ты — Его Пророк и Посланник!
Пророк обрадовался сказанному. Он с любовью посмотрел на Али и поцеловал его. Али тоже был очень рад. Он почувствовал, что будто стал жить в новом мире и узнал что-то новое. С этими мыслями он отправился домой. По пути он встретил своего отца Абу Талиба, тот с улыбкой на лице спросил сына:
— Где ты был, сынок?
— В доме сына дяди, Мухаммада.
— Что-то случилось?
— Да, я ответил на призыв Мухаммада и засвидетельствовал его пророчество.
— Пророчество Мухаммада?!
— Да, дорогой отец. Мухаммад — Пророк и Посланник Аллаха Единого!
— Дорогой сын! Расскажи мне, что сказал тебе Мухаммад.
— Аллах избрал его.
— Расскажи мне про его религию.
В этот момент Али не чувствовал себя десятилетним мальчиком. Он разговаривал со своим отцом, старейшиной племени Курайш, как взрослый мужчина:
— Религия Мухаммада — самая святая религия. Это религия Единого Аллаха, религия нашего отца Ибрахима.
— И что ещё говорит Мухаммад?
— Он говорит, что Всевышний Аллах, Создатель небес и земли, Господь Каабы выбрал его для пророчества, чтобы он вывел людей из тьмы заблуждения к Свету истины.
— То есть ты уверовал в сына твоего дяди?
— Да, дорогой отец. Я уверовал в Мухаммад и его Господа.
— Ты поступил правильно, сынок. Будь рядом с ним и поддерживай его.
С этого времени Али всегда находился с Мухаммадом и не покидал его. Пророк был тем чистым источником, из которого с жаждой пил Али. Для юного мусульманина Мухаммад был словно мама. Али любил его, любил просыпаться по утрам и видеть его ласковые глаза, а ночью — засыпать под его тихий шёпот…
Брат и заместитель Пророка
В начале пророчества Мухаммада Аллах повелел ему совершать призыв к Исламу в тайне. Поэтому сначала Мухаммад призывал только своих близких родственников, среди которых были Хадиджа, Али и маленькая дочь Мухаммада Фатима Захра. А через три года Аллах повелел ему призвать людей своего племени Курайш. Мухаммад позвал соплеменников к себе домой. Как обычно, для гостей был расстелен стол и подана еда. Когда все поели и попили, Пророк обратился к присутствующим:
— О мои дяди и племянники! Единый Господь захотел, чтобы я призвал вас поклоняться Ему. Кто из вас ответит на мой призыв? Кто из вас поможет мне и станет моим братом и заместителем?
Никто из присутствующих, кроме Али, не откликнулся. Али один встал и сказал:
— О Посланник Аллаха! Я отвечаю на Ваш призыв и хочу помогать Вам до последнего вздоха своей жизни!
Мухаммад повторил свой призыв, но опять, кроме Али, никто не откликнулся. Потом все разошлись по своим домам, и только Али остался вместе с Пророком.
Ещё одно испытание своей веры Али прошёл той самой ночью, когда язычники напали на дом Пророка, в котором вместо Мухаммада обнаружили спящего на его месте юношу. Своим храбрым поступком Али помог Мухаммаду беспрепятственно перебраться в Ясриб и скоро сам последовал за ним.
Брат Пророка
После переселения Пророка в Ясриб, город стал центром Ислама и был переименован в Медину. Многие жители Медины тоже приняли Ислам. Постепенно в первый исламский город переселялись мусульмане из других городов. Таким образом, верующих становилось всё больше и больше. После того, как они сообща построили дом для Мухаммада, рядом возвели мечеть, в которой молились. В ней же Пророк читал проповеди и давал наставления своим последователям. Всякий раз, когда возникал какой-нибудь вопрос, мусульмане собирались в мечети и обсуждали его.
Мусульман, живших в Медине, называли ансарами, то есть помощниками, а прибывших из Мекки — мухаджирами (переселенцами).
Как-то раз Пророк собрал вместе мухаджиров и ансаров и повелел им заключить между собой соглашение о братстве. Каждый должен был выбрать себе брата. Мусульмане собрались в мечети, с одной стороны — мухаджиры, с другой — ансары. Мухаджиры и ансары двинулись навстречу друг другу, и каждый мухаджир заключил соглашение о братстве с одним из ансаров. Но всем было интересно, кого себе в братья выберет Пророк. Мухаммад же подошёл к Али, взял его руку и объявил своим братом. И это не удивительно, ведь Али был воспитан им, был первым мусульманином и приходился Пророку сыном его дяди. С самого начала пророчества Али всегда был рядом с ним. Именно Али лёг в постель Пророка в ночь хиджры, чтобы тот мог спокойно покинуть Мекку. Данным поступком Мухаммад хотел показать мусульманам, насколько высоко положением Али и как сильно он, Пророк, его любит.
Али — зять Пророка
Все знали, насколько сильно Пророк любит свою дочь Фатиму. Когда она стала взрослой, многие хотели жениться на ней, Госпоже женщин Рая. Но кто бы ни приходил просить руки Фатимы, Пророк отвечал ему:
— В этом деле я жду повеления своего Господа.
Многие из сподвижников Пророка приходили просить руки Фатимы, но его ответ был одним и тем же. Всем хотелось узнать, кого же из мусульман Аллах выберет для Фатимы, кто удостоится этой великой чести.
Прошло два года с момента переселения (хиджры). Али практически ничего не имел из имущества: ни дома, ни домашней утвари. Чтобы подрабатывать, он ходил на пашню. Ему очень хотелось жениться Фатиме. Живя в доме Пророка, он восхищался её добротой и самоотверженностью. Али знал, как сильно Пророк её любит, от этого ещё больше хотел, чтобы она стала его женой, но, стыдясь своей бедноты, не решался подойти к Пророку, чтобы просить её руки.
Прошло некоторое время, и Али решил поделиться своими мыслями с Мухаммадом. Он знал, что милосердный Пророк отнесется с пониманием к нему. Поэтому в один из дней Али направился в дом Пророка.
Придя в дом, Али поприветствовал Мухаммада. Пророк, который всегда радовался при виде Али, улыбнулся и сказал ему:
— Добро пожаловать, дорогой Али!
Али сел рядом с Пророком и стал смотреть в его лучезарное лицо, но вспомнив, зачем пришел, в стеснении опустил голову. Пророк, знавший Али с младенческого возраста, понял, что тот не решается что-то сказать и сам спросил его:
— О Али, ты хотел что-то сказать? Что-то произошло?
Али робко промолвил:
— Я пришёл из-за Фатимы, о Посланник Аллаха!
Пророк, не переставая улыбаться, продолжил:
— Ты поступил правильно! Я даю своё согласие. Однако посмотрим, что скажет Фатима.
Пророк вышел и отправился в комнату Фатимы, чтобы поговорить с ней. Когда он вернулся, улыбка сияла на его лице. Он сказал:
— Дорогой Али! Все согласны: и ты, и Фатима, и я, и Аллах.
Имущество Али состояло из одного верблюда, меча и кольчуги. Верблюда он использовал для работы, меч нужен был для сражений, а в кольчуге, рассудил он, не было острой необходимости, и поэтому продал её, а на вырученные деньги купил необходимые для свадьбы вещи.
В ночь свадьбы Али и Фатимы собрались сподвижники Пророка. Мухаммад, сообщив им о свадьбе своей дочери и Али, прочитал брачную проповедь. После этого Али забрал Фатиму к себе в дом. Пророк тоже пошёл с ними. В доме Али Пророк положил руку Фатимы в руку Али и обратился к Аллаху с молитвой:
— О Аллах! Сделай этот брак благословенным!
Затем повернувшись к Али и Фатиме, сказал:
— Будьте добры и ласковы друг к другу. О Али! Фатима — часть моего тела. Знай, что всякий, кто обрадует её, обрадует меня, а всякий обидевший её, обидит меня. О дочь моя, Фатима! Знай, что Али — мой друг и брат. Всякий, кто поможет ему, поможет мне, а всякий враждующий с ним, враждует со мной.
Али и Фатима стали жить в маленьком глиняном домике, в котором воспитали своих детей: Хасана, Хусейна и Зайнаб.
Хандак
Прошло пять лет с момента переселения Пророка из Мекки в Медину. В этот промежуток времени язычники Мекки несколько раз нападали на исламский город, но всякий раз терпели поражение и возвращались. В пятом году хиджры (627 г. н.э.) язычники приняли решение собрать огромную армию, чтобы напасть на Медину и разом убить всех мусульман.
Пророку и на этот раз стало известно о планах язычников. По его совету мусульмане выкопали вокруг Медины глубокий ров. Когда армия язычников подошла к городу, то не смогла пройти через ров и была вынуждена остановиться поблизости. Арабы назвали этот ров Хандаком, а битву у рва — Хандак.
Язычники никак не могли перебраться через ров и тогда решили выбрать для сражения самых смелых и сильных воинов, одного из которых звали Амр ибн Абд Вудд. Он был настолько силён, что мог одновременно сражаться с несколько войнами. Бывало, что в битвах он поднимал верблюжонка и использовал его вместо щита. Ещё не было ни одного война, кому удалось одолеть Амра.
Итак, Амр сел на лошадь и поскакал ко рву. Найдя узкое место, ему удалось перепрыгнуть через него на сторону мусульман, после чего сердца некоторых из них охватил страх. Мусульмане хорошо знали Амра, знали, насколько он храбр и силён. Амр с насмешкой на лице обратился к ним:
— Эй, войско Мухаммада! Кто из вас осмелится выйти со мной на поединок?
Все молчали. И тогда Пророк громким голосом сказал:
— Кто из вас готов выйти на поединок и избавить Ислам от зла этого язычника?
Но все по-прежнему молчали. Наконец, Али выступил вперёд и сказал:
— О Посланник Аллаха, я готов выйти на поединок!
— Дорогой Али! Это Амр ибн Абд Вудд. Иди на место! — сказал Пророк, и Али отошёл.
Грозный голос Амра послышался снова:
— Разве вы не хотите умереть и отправиться в Рай?!
Опять никто не вышел, кроме Али. Пророк, увидев, что никто, кроме Али не решился сражаться с Амром, стал готовить брата к сражению. После того, как Али был готов, Пророк сказал:
— Сегодня вера встала на борьбу с язычеством.
Али взял в руки меч и двинулся вперёд. Высокомерный и самодовольный Амр, увидев, что к нему идёт молодой юноша спросил его:
— О юноша, кто ты?
— Я — Али, сын Абу Талиба.
Амр сказал:
— О Али! Ты ещё молод и не соперник мне. Я хорошо знал твоего отца и не хочу, чтобы ты умер от моих рук. Иди назад, возвращайся на место!
— Я буду рад убить тебя! — ответил ему Али.
Амр пришёл в ярость от услышанных слов. Он спрыгнул с лошади и напал на юношу. От сильного удара меча Амра щит Али раскололся на две части. Али и Амр стали сражаться. В воздух поднялась пыль. Она мешала мусульманам видеть происходящее. Мусульмане переживали за Али. Он был молод и неопытен в сражениях. Все были уверены, что искусный воин скоро его убьёт. Но, тем не менее, Али удалось одолеть Амра. Али нанёс своим мечом сокрушительный удар, от которого Амр рухнул на землю и больше не встал. Али воскликнул:
— Аллах Велик!
Мусульмане поняли, что Амр убит, и тоже стали кричать: «Аллах Велик!», «Аллах Велик!»
Со смертью Амра язычников и неверующих охватил страх. Они были вынуждены бежать. Таким образом, битва Хандак закончилась победой мусульман.
Крепость Хайбара
Вот уже семь лет Пророк жил в Медине. Как бы ни старались язычники, у них ничего не получалось. Все сражения заканчивались победой мусульман. Последнее поражение неверующие потерпели в битве Хандак, в которой был убит их самый сильный воин. После череды неудач язычникам ничего не оставалось, как обратиться за помощью к иудеям, жившим в прочных крепостях неподалеку от Медины. Иудеев было около десяти тысяч. Руководил ими опытный полководец Мирхаб Хайбари. Перед сражением он всегда обвязывал голову несколькими чалмами, поверх которых надевал стальной шлем, к которому прилаживал камень, чтобы защитить голову от удара мечей.
В первый день столкновения мусульман с иудеями Пророк назначил командующим мусульман одного из верных своих последователей. Но мусульмане проиграли битву и вынуждены были отступить. Во второй день Пророк назначил другого командующего. Но и у него ничего не получилось. Мусульмане никак не могли победить иудеев и вскоре совсем отчаялись захватить крепость Хайбара. Ведь стены её были слишком прочными и высокими, а входная дверь настолько тяжёлой, что требовалось сорок сильных мужчин, чтобы открывать и закрывать её. Да ещё и командовал иудеями опытный воин Мирхаб.
Пророк, видя разочарование мусульман, сказал:
— Завтра я вручу знамя тому, кого любит Аллах и Его Посланник, и который любит Аллаха и Его Посланника.
Все стали гадать, кто же будет этим человеком. Один из мусульман сказал:
— Несомненно, Пророк имел в виду Али. Ведь только Али пользуется высоким положением у Посланника Аллаха.
Другой мусульманин сказал:
— Но ведь у Али болят глаза. Как он сможет возглавить войско мусульман и сражаться?! Если бы его глаза не болели, он бы давно уже пошёл на сражение.
Утром следующего дня, когда мусульмане завершили чтение намаза, Пророк послал за Али. Когда тот пришёл, Мухаммад обратился к нему:
— О, Али! Возьми это знамя и отправляйся на сражение с врагами Аллаха, пока Он не дарует тебе победу.
Али взял знамя из рук Пророка. Мухаммад провёл по глазам Али и попросил Аллаха, чтобы Он излечил их. Али выступил вперед, и все мусульмане двинулись на сражение.
Как только войско мусульман приблизилось к крепости Хайбар, между ними и иудеями завязалась беспощадная битва. Однако всё внимание иудеев было приковано к Али. Они знали, что именно он убил известного богатыря арабов Амра ибн Абд Вудда. Внезапно Мирхаб преградил дорогу Али, и они стали сражаться. У Али был план. По мере сражения с Мирхабом, он медленно приближался к крепости. А когда дошёл до неё, быстро снял входную дверь крепости, ту самую тяжёлую дверь, для закрытия и открытия которой требовалось сорок сильных мужчин, и кинул её в ров, вырытый у входа. Теперь мусульмане могли спокойно войти в крепость. Иудеи оцепенели от увиденного. Внезапно Али ударил мечом по голове нападающего на него Мирхаба. Удар был такой силы, что голова врага вместе со стальным шлемом и камнем разделилась на две части. Со смертью Мирхаба иудеев охватил такой страх, что они обратились в бегство. Крепость Хайбар была завоевана.
Завещание Пророка
Прошло девять лет после того, как Пророк переселился в Медину. Мусульман стало много, а их враг был слабым. Когда наступил месяц зу-ль-хиджа[1], Мухаммад приказал мусульманам готовиться к хаджу. Собралось много верующих, и Пророк двинулся с ними в Мекку. Это был последний хадж Пророка (с). Тогда он обрадовал верующих, что отныне ниспослание Ислама завершено, религия Аллаха стала совершенной. А в завершении своей прощальной речи Посланник Аллаха прилюдно объявил Али своим преемником. После этого Пророк заболел и перед своей кончиной успел завещать своему заместителю (то есть Али) похоронить его по обрядам Ислама.
Двадцать пять лет молчания
Со смертью Пророка Али лишился лучшего друга и наставника и отныне находил душевный покой только рядом со своей доброй и милосердной женой Фатимой, глядя на которую, он вспоминал о нём. После смерти Пророка не прошло и нескольких месяцев, как мусульмане предали забвению его завещание в Гадир Хуме относительно Али. В то время как Али был занят похоронами Пророка, некоторые мусульмане организовали тайное собрание, на котором выбрали Абу Бакра в качестве заместителя Мухаммада и халифа мусульман. Некоторые из преданных сторонников Али предложили свою помощь, чтобы вернуть ему законное право. Однако Али знал, что если он выступит против выбранного халифа, в среде мусульман начнётся смута, будут разногласия и войны. Ради единства мусульман Али выбрал путь терпения и молчания.
Всякий раз, когда Али становилось плохо от разлуки с Пророком, он смотрел на Фатиму. Но она тоже страдала от разлуки с отцом и от того, что сделали мусульмане. Каждый день она плакала и так сильно, что не прошло и трёх месяцев, как Аллах тоже забрал её к Себе. Со смертью дочери Пророка, на душе Али стало ещё тяжелее. Только маленькие Хасан и Хусейн хоть как-то могли привнести радость в его жизнь.
Итак, после смерти Абу Бакра халифом стал Умар. А после Умара — Усман. Правление этих трёх халифов продолжалось двадцать пять лет, в течение которых каждый раз, когда мусульмане сталкивались с трудностью, они обращались за советом к Али. Умар часто говорил: «Если бы не Али, пропал бы Умар». Через двадцать пять лет мусульмане, словно очнувшись ото сна беспечности, вспомнили о завещании Пророка. Они признались себе, что только Али может руководить исламской уммой так, как это делал Пророк.
Правление Али
После смерти халифа Усмана мусульмане Медины из числа мухаджиров и ансаров собрались в мечети Пророка. Один из первых мусульман и сподвижников Мухаммада по имени Аммар ибн Ясир встал со своего места и воскликнул:
— О мусульмане! Все вы прекрасно знаете, что произошло с нашей уммой после смерти Пророка. Будьте внимательны! Не обманитесь ещё раз! Заключите союз с самым достойнейшим из нас, самым богобоязненным, справедливым, знающим, храбрым и сильным. Али Муртада — истинный заместитель и приемник Пророка. Найдётся ли кто-то, кто может сравниться с ним в достоинствах?
Мусульмане согласились со словами Аммара, и все вместе направились в дом Али. От услышанного шума Али вышел из своего дома наружу. Мухаджиры и ансары окружили его и стали кричать:
— Протяни нам свою руку, чтобы мы дали тебе присягу верности!
Али ответил:
— Оставьте меня и найдите себе кого-либо другого. Ибо если вы сделаете меня своим халифом, то я буду править так, как правил Пророк, а не так как этого хотите вы.
Люди закричали:
— Нет, о Али! Мы согласны заключить союз только с тобой и больше ни с кем другим.
Али вместе с мусульманами отправился в мечеть. Была пятница 25 зу-ль-хиджа 35 года хиджры (26 июня 656 г. н.э.). Али взобрался на минбар и произнёс следующую проповедь:
— Я выведу вас на Прямой путь. Я буду править в соответствии с забытой сунной Пророка, в соответствии с божественными законами и Книгой Аллаха. О люди! Знайте, что среди вас есть те, кто обладает красивыми дворцами, дорогими конями, наложницами и рабами. Если они приобрели это незаконным путём, то пусть готовятся вернуть всё это назад. И пусть никто из вас после не говорит, что Али причинил зло или забрал чьё-то имущество. Имущество Аллаха будет разделено между мусульманами поровну. И никому не будет дано преимущества. Самый почитаемый перед Аллахом — это самый богобоязненный среди вас. И награда его у Аллаха.
Некоторые из мусульман, до этого незаконно получившие власть и имущество, сильно испугались. Они стали распространять об Али различные сплетни и слухи, с тем, чтобы запугать людей и посеять среди них раздор. Противники Али разделились на несколько групп, предводителем которых были Тальха, Зубейр, жена Пророка Айша, правитель Басры Абдуллах ибн Амир, правитель Йемена Ягля бин Умайа, сын Абу Суфияна и правитель Шама Муавия, а также некоторые группы из омейядов.
Тальха и Зубейр
Тальха и Зубейр являлись давними сподвижниками Пророка и сражались вместе с ним в войнах против язычников. Они считали себя старейшинами своих племён. Тальха и Зубейр говорили, что их положение ничем ни хуже, чем положение Абу Бакра и Усмана, а значит, они тоже достойны быть халифами мусульман. Тальха и Зубейр были недовольны прежней властью, ведь при прежних халифах им не досталось никаких постов и должностей. Когда же люди собрались вокруг Али, чтобы назначить его халифом мусульман, Тальха и Зубейр решили, что новый халиф даст им хорошие должности, поэтому одними из первых присягнули новому предводителю. Но Али не назначал их ни на какой пост.
Прождав несколько дней, Тальха и Зубейр отправили Али послание, в котором написали, что хотели бы управлять Куфой и Басрой. Али ответил им, что всё ещё не принял решения по данному вопросу. Отчаявшись получить правление Куфой и Басрой, Тальха и Зубейр перешли на сторону противников Али и решили любой ценой свергнуть его. Они понимали, что в Медине не смогут противостоять Али (а). Для того чтобы осуществить свои коварные планы, они под предлогом совершения хаджа отправились в Мекку.
Айша
Ещё одним противником правления Али была жена Пророка Айша. Во время правления Усмана она объявила его неверующим и чтобы лишить власти подстрекала людей на восстание. Ради этого она перебралась из Медины в Мекку. Когда убили Усмана, Айша решила возвратиться в Медину. Она намеревалась поговорить с людьми, чтобы назначить халифом мусульман мужа своей сестры — Зубейра, но по дороге в Медину ей сообщили, что мусульмане выбрали своим халифом Али. Айша распорядилась остановиться и осталась в доме Убайды ибн Сальмы. Убайда ибн Сальма был праведным мусульманином, а также являлся главой племени Лейс. Ради уважения к Пророку, он разрешил Айше остаться у себя в доме. Она расспросила его о состоянии дел в Медине. Убайда ответил, что мусульмане выбрали своим халифом Али ибн Абу Талиба.
— Как удивительно, — сказала с недовольством Айша. Помолчав немного, она продолжила:
— Какое несчастье! Как трудно слышать эту новость!
— Какая новость вызвала твое недовольство? — спросил Убайда.
— Убийство Усмана! Они не по праву убили его. Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока не отомщу за его кровь!
— Но ты же до этого проклинала Усмана! Считала его неверующим и призывала мусульман восстать против него.
— Я раскаиваюсь за прошлое, — ответила Айша.
Убайда догадался, что Айша на самом деле не довольна, что люди присягнули Али, и сказал ей:
— О Айша! Оставь это дело. Разве кто-то может сравниться с Али? Ты ведь прекрасно знаешь о его превосходных качествах и достоинствах.
Айша закричала:
— Я ничего не имею против Али! Моё сердце болит из-за Усмана.
Убайда засмеялся и сказал:
— Удивительное дело! Когда ты перебралась из Медины в Мекку, Усман в твоих глазах был неверующим и тираном. А теперь, когда ты возвращаешься обратно в Медину, он вдруг становится притеснённым повелителем верующих. Если ты не оставишь это дело, в исламском обществе возникнут смута и раздор, а также будет пролита кровь невиновных мусульман.
Айша не прислушалась к словам Убайды и на этот раз отправилась в Мекку, чтобы собрать вместе всех врагов Али и выступить войной против него. Тальха и Зубейр к ней присоединились.
Другие противники Али, такие как наместники Басры и Йемена, а также Марван ибн Хакам решили, что Мекка неподходящее место для сражения и решили отправиться в Шам, чтобы объединиться там с Муавией.
Айша решила, что будет лучше заручиться поддержкой ещё одной жены Пророка. В то время одна из жён Пророка, Умм Салама, жила в Мекке, поэтому Айша решила обратиться к ней за помощью. После того, как она рассказала Умм Саламе о своих планах, та ответила:
— О Айша! Разве ты не помнишь, что в один из дней Посланник Аллаха обратился к нам с речью, в которой запретил когда-либо затевать смуту? Разве ты не помнишь, что он сказал нам, что мы забудем об его завещании и начнём разжигать вражду среди мусульман? Вспомни, как в тот день я сказала: «О Посланник Аллаха! Прибегаю к Аллаху от того, чтобы не быть одной из них».
Услышав слова Умм Саламы, Айша раскаялась и отказалась от своих планов. Но не прошло много времени, как к ней обратился Абдуллах ибн Зубейр, сын её сестры, и убедил выступить против Али. Айша, Тальха и Зубейр с тысячей вооружённых мусульман отправились в Шам, но в пути поменяли намерение и решили двинуться в Басру. В этом походе Айша ехала на верблюде красного цвета. В связи с этим её война против Али стала называться битвой Джамаль, что означает «битва Верблюда». Битва Джамаль продолжалась три дня. Али смог победить своих соперников. Тальха, Зубейр и множество мусульман было убито. Саму же Айшу пленили и в сопровождении её брата отправили в Медину.
Побыв немного в Басре, Али решил переехать в Куфу и сделать её новым центром исламского государства. Люди очень обрадовались, когда Али со своим войском прибыл в Куфу. Это случилось 12 раджаба 36 г. х. / 6 января 657 г. н.э.
Сражение при Сиффине
Самым сильным врагом Имама Али был Муавия ибн Абу Суфиян. Муавия ещё со времён прежних халифов был назначен ими правителем города Шама. Когда люди выбрали своим халифом Али, Муавия знал, что тот не позволит ему дальше править Шамом. Под предлогом мести за кровь Усмана, Муавия отказался подчиняться новому халифу. С первых же дней правления Али Муавия написал Тальхе, Зубейру и другим противниками законного халифа письма, в которых призывал восстать против него. Муавия обещал Тальхе и Зубейру, что, покончив с Али, они станут следующими халифами.
После того как Имам Али расправился со своими противниками в Басре, настала очередь города Шама. Имам Али стал писать Муавии письма, в которых увещевал его и просил добровольно оставить пост наместника Шама и передать правление назначенному Али представителю. Однако Муавия отверг предложение Али, сказав, что не может сделать этого, пока не отомстит за кровь своего родственника Усмана.
В среду 5 шавваля 36 года хиджры (28 марта 657 г. н.э.) Имам Али с большой армией покинул Куфу и двинулся в Шам, чтобы подавить бунт Муавии. Земли Шама находились далеко от Медины, поэтому их жители не знали, кто такой Али и плохо представляли учение Пророка. Об Исламе они слышали только то, что им говорил Муавия. Когда убили Усмана, Муавия обратился к людям с речью:
— О мусульмане! У нас был халиф Усман. Он жил в Медине, но его убил Али. Усман был праведным аскетичным человеком. Али убил его, в то время как Усман занимался делами правления и испытывал жажду. Теперь же Али собрал войско, чтобы истребить вас и сделать рабами жителей Ирака.
Жители Шама поверили лживым словам Муавии. Однажды в среду Муавия собрал их на пятничный намаз. После того, как люди совершили молитву, хитрец призвал их готовиться к войне с Али. Арабы уважали Муавию. Ему не стоило труда настроить верующих против законного халифа и тем самым собрать многочисленную армию.
Два войска — армия Али и Муавии — встретились между собой в местности под названием Сиффин. В этой кровопролитной войне, продолжавшейся около года, погибло много мусульман и сподвижников Пророка. Одним из них был Аммар ибн Ясир. Он сражался на стороне Имама Али и был убит войнами Муавии. Аммар имел особое положение и почёт при Пророке. Мухаммад однажды сказал о нём:
— О Аммар! Тебя убьёт заблудшее несправедливое племя.
На стороне Имама Али сражались храбрые мусульмане и опытные военачальники. Они смогли нанести значительный урон войску Муавии. Наместник Шама, увидев, что воины его армии обратились в бегство, а значит, поражение неминуемо, прибег к очередной хитрости. Он распорядился, чтобы его воины повесили на копья свитки Корана и стали кричать: «Все мы мусульмане и следуем Корану! Зачем же нам сражаться? Пусть Коран рассудит между нами». Некоторые простодушные мусульмане из армии Али повелись на эту уловку и стали требовать от Али перемирия с Муавией. Али, увидев, что в рядах его армии началась смута, был вынужден остановить сражение. В тот самый момент он обратился к Аллаху:
— О Аллах! Ты лучше знаешь, что Коран — это именно то, что менее всего имеет ценность в глазах этого племени.
Таким образом, с помощью хитрости Муавию удалось избежать неминуемого поражения.
Хариджиты
После того, как Имама Али вынудили заключить мир с Муавией, было принято решение назначить от каждой стороны арбитра.
Мусульмане из армии Али выбрали своим представителем Абу Мусу аль-Ашари. Сторона Муавии избрала своим представителем Амра ибн аль-Аса. Амр, как и Муавия, был очень хитрым человеком, в то время как Абу Муса отличался простотой и наивностью. Амр и Абу Муса уединились для обсуждения будущего мусульман. Воспользовавшись простотой Абу Мусы, Амр убедил его отстранить от власти и Али, и Муавию, чтобы затем мусульмане выбрали себе нового халифа. Когда же Амр и Абу Муса вышли к людям, чтобы объявить о своем решении, Амр восхвалил Абу Мусу и предложил ему выступить первым. Абу Муса обратился к людям:
— Согласно праву, которое вы мне дали, я отстраняю Али от власти.
Согласно договоренности Абу Мусы с Амром, последний тоже должен был отстранить Муавию от власти, но хитрый Амр сказал:
— Теперь, когда Абу Муса отстранил Али от власти, я назначаю Муавию новым халифом.
Данное событие стало причиной того, что те же самые простодушные мусульмане, которые ранее заставили Али заключить мир и назначить арбитров, сказали ему:
— Почему ты согласился на перемирие и назначение этих арбитров? Ты стал неверующим и должен покаяться.
Сказав так, часть мусульман покинула войско Али. В истории эта отделившаяся группа известна как хариджиты. После событий арбитража они стали врагами Имама Али. Однако Имам Али не хотел вражды и войны между мусульманами, но хариджиты совершали такие поступки, что невозможно было не обращать внимания на их действия. Али пришлось вместе со своей армией направиться к ним в Нахрован, чтобы убедить хариджитов отказаться от своих взглядов. Имаму Али удалось наставить восемь тысяч человек, и те покинули лагерь хариджитов. Но четыре тысячи воинов продолжали настаивать на своем и приготовились к битве.
В тот день в 38 г. х. / 659 г. н.э. произошло ожесточённое сражение, в ходе которого Имам Али одержал победу. Большинство хариджитов погибло. Некоторым из них удалось бежать в Куфу. Среди таковых был человек по имени Абдуррахман ибн Мулджам. Перебравшись в Куфу, а из неё в Мекку, он всё же поспешил вернуться, чтобы отомстить Али. Возвратившись в Куфу, Абдуррахман стал ждать подходящего момента. Приготовив отравленный меч, решил напасть на Али в Ночь Могущества месяца рамадан. Он знал, что Али обязательно придёт в мечеть на молитву.
Мученическая смерть Али
Была девятнадцатая ночь священного месяца рамадана сорокового года хиджры (40 г. х. / 661 г. н.э.). В ту ночь Али был гостем в доме своей дочери Умм Кульсум. Отведав хлеба с солью, он совершил намаз. После вышел во двор и несколько минут смотрел на звёздное небо, а потом тихо сказал:
— Клянусь Аллахом! Пророк не сказал ложь! Это именно та обещанная ночь!
Как и в другие ночи рамадана, в эту ночь Али молился до рассвета и изливал свою душу перед Господом. До утреннего азана оставалась немного времени. Али стал собираться в мечеть. Когда он выходил из дома, его пояс зацепился за дверь и развязался. Завязав пояс, Али вышел во двор. Находившиеся там утки раскрыли свои крылья и преградили ему дорогу. Али улыбнулся и продолжил путь. Придя в мечеть, разбудил спавших там мусульман, взобрался на крышу храма и произнёс азан. Закончив призыв на молитву, Али приступил к совершению намаза. Мусульмане стали позади него. После того как Имам прочитал Фатиху и суру первого ракаата, он наклонился, чтобы совершить поясной поклон. В это время подошёл ибн Мулджам и встал позади Али. Не успел Имам Али поднять голову после земного поклона, как раздался крик, и Ибн Мулджам опустил свой отравленный меч на голову Али. Борода Имама окрасилась в багровый цвет, но Али нашёл в себе силы громким голосом сказать:
— Клянусь Господом Каабы, я обрёл счастье!
Мусульмане задержали Ибн Мулджама, а Имама отнесли в дом. Пришёл доктор и, осмотрев Али, сказал:
— Это смертельная рана. Абу аль-Хасану осталось жить не долго.
Прожив ещё два дня, Имам Али отправился на встречу со своим Господом.
[1] То есть двенадцатый месяц исламского календаря.