Имя: Джафар
Прозвание: Садик
Кунья: Абу Абдуллах
Имя отца: Мухаммад
Имя матери: Фатима, дочь Мухаммада сына Абу Бакра
Дата рождения: 17 раби аль-авваля 83 г. х. / 23 апреля 702 г. н.э., г.
Медина
Дата мученической смерти: 25 шавваля 148 г. х. / 16 декабря 765 г. н.э.,
г. Медина
Место захоронения: Кладбище Баки, г. Медина
Время имамата: 34 года

Самый радостный день в Медине

Когда-то давно в Медине жил мужчина, являвшийся потомком Пророка
Аллаха. Он так хорошо и красиво поклонялся Аллаху, что люди называли его
Зейн аль-абидином (Украшение поклоняющихся). Его имя Али, он был
сыном Хусейна. У Али был сын по имени Мухаммад. Посланник Аллаха
любил его, когда тот ещё не родился, и сообщил радостную весть о его
рождении Джабиру ибн Абдуллаху Ансари: «О Джабир! …Его имя —
Мухаммад. Знание его — моё знание, а его повеление — моё повеление. На
его уроки придёт много людей. Он будет отвечать на их сложные вопросы. Он
распространит любовь к науке и станет известен как Бакир аль-улюм. О
Джабир! Ты доживёшь до этого времени и увидишь его. Когда же увидишь,
передай ему моё приветствие».
Так и случилось. Однажды в доме Имама Саджада Джабир увидел
Мухаммада и передал ему приветствие Пророка. Мухаммад ибн Али с самого
раннего детства был воспитанным и сообразительным. Он всегда находился
рядом со своим отцом Зейн аль-абидином, сидел на его уроках и учился
жизни. Мухаммад был самым лучшим учеником своего отца. Его ответы
были настолько глубокими, точными и всеохватывающими, что люди
называли его «раскрывающим знания» (Бакир аль-улюм).
Когда Мухаммад Бакир достиг зрелости, Зейн аль-абидин решил найти
ему хорошую добрую девушку. Имам Саджад стал перебирать в голове всех
хороших девушек Медины и вспомнил Фатиму, внучку Мухаммада ибн Аби
Бакра — одного из искренних и преданных сподвижников Имама Али.
Мухаммада ибн Аби Бакра воспитал сам Имам Али. Это было время раздоров
среди мусульман. Когда мусульмане отказались помогать Али, Мухаммад,
наоборот, оставался рядом с Имамом и во всём поддерживал его. О нём Имам

Али говорил: «Мухаммад ибн Абу Бакр является моим духовным и
нравственным сыном».
Решено. Имам Саджад отправился в дом отца Фатимы и стал сватать её
для своего сына. Родители Фатимы очень обрадовались. Ведь какой жених
может быть лучше, чем потомок Пророка! Сама Фатима также была рада.
Через несколько дней Мухаммад и Фатима сыграли свадьбу. Имам Саджад
позвал на неё всех мусульман Медины.
Женщины из числа родственниц прибрались в доме Фатимы,
приготовили еду и сладости. Имам Зейн аль-абидин прочитал свадебную
проповедь. Жители Медины поздравили молодожёнов. Имам Саджад поднял
руки к небу, помолился за них и попросил у Аллаха даровать благодать
новоиспечённому союзу. Аллах ответил на мольбу Имама и даровал молодым
праведного верующего ребёнка. Это случилось в тот день, когда родился
Посланник Аллаха — 17 раби аль-авваля 83 года хиджры (23 апреля 702 г.
н.э.). Жители Медины праздновали день рождения Пророка. А для семьи
Пророка, Имама Зейн аль-абидина и его сына Мухаммада Бакира это была
двойная радость. Ведь с одной стороны, они праздновали день рождения
Пророка, а с другой — ждали появления малыша, который вот-вот должен
был родиться.
В то время как Имам Саджад и Мухаммад Бакир сидели в комнате, к
ним подбежала женщина и сообщила о рождении мальчика. Малыша
завернули в белую ткань и передали его деду Имаму Саджаду. Имам Зейн
аль-абидин очень обрадовался, когда увидел его. Малыш мило спал и был
похож на бутон цветка. Обняв внука, Имам вдохнул младенческий запах и
поцеловал мальчика, а потом прочитал ему в правое ухо азан, а в левое —
икаму и помолился за него. Оставалось выбрать малышу имя.
Мухаммад Бакир ради уважения к отцу молчал. Имам Саджад сказал:
— Мой дед Посланник Аллаха изволил сказать: «Когда родится мой
сын Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусейн, назовите его Садиком. И
знайте, что всякий, кто последует за ним, будет счастлив в этом и следующем
мире».

Учитель и его ученики

Джафар Садик взрослел с каждым днём и становился похожим на отца
(Мухаммада Бакира). Лицо Джафара было добрым и милосердным, а речь
настолько приятной, что люди желали слушать ещё и ещё. В доме Имама
Мухаммада Бакира проводились уроки, на которые каждый день приходило
много учеников. Джафар с самого детства тоже присутствовал на тех
занятиях. Полученные знания он претворял в жизнь.
Как-то раз, будучи ещё ребёнком, Джафар вышел из дома. На улице
собрались соседские ребята. Джафар милосердно посмотрел на них. Дети
обрадовались, когда увидели его. Но Джафар обрадовался ещё больше и
возблагодарил Аллаха. Дети собрались под тенью стены и бросили жребий.
Один из них был выбран в качестве учителя. Учитель должен был задавать

вопросы, а дети — отвечать на них. Всякий, кто давал правильный ответ,
занимал место учителя. Мальчик, выбранный учителем, спросил:
— Скажите, какой фрукт бывает и жёлтого, и красного цвета, его вкус
бывает и сладким, и кислым, а внутри него много семян.
Дети стали думать, а потом один из них ответил:
— Яблоко!
Учитель улыбнулся и сказал:
— Нет, у яблока не много семян.
Дети снова стали думать, но так и не нашли ответа на вопрос. Все
стали смотреть на Джафара. А он спокойно сказал:
— Это гранат.
Ответ был правильным. Теперь Джафар должен был занять место
учителя. Он стал у стены и задал детям несколько вопросов. Его вопросы
были простыми, однако в каждом из вопросов была своя особенность, из
которой дети извлекали уроки.
Потом очередь пришла к мальчику высокого роста. Он задал вопрос:
— Какой фрукт является круглым и маленьким, бывает и белого, и
чёрного цвета, сладкий, а его семена мелкие?
— Это инжир, — незамедлительно ответил Джафар.
Мальчик не ожидал, что так быстро и правильно ответят на его вопрос.
Он хотел ещё побыть учителем и поэтому сказал неправду:
— Нет, это не инжир.
Дети стали думать. Однако Джафар снова сказал:
— Это инжир.
Учитель лукаво улыбнулся, и дети продолжили думать. Один из них
сказал:
— Если это не инжир, скажи же нам, что это за фрукт!
— Вы должны дать ответ, — сказал учитель.
Джафар сказал:
— Мы дали свой ответ. Если же ты думаешь, что наш ответ
неправильный, скажи правильный.
Мальчик стоял и не знал, что ответить. Ведь если он скажет, что это
инжир, всем станет ясно, что он солгал. Если же назовёт другой фрукт, то он
не будет обладать теми свойствами, которые были названы. Все поняли, что
учитель солгал. В это время Джафар поднялся со своего места и отошёл в
сторону. Ложь мальчика сильно расстроила его, он подумал: «Неужели игра
стоит того, чтобы дети обманывали друг друга?»
Мальчик, сказавший неправду Джафару, предложил ребятам:
— Если Джафар не хочет играть с нами, то давайте играть без него!
Дети продолжили игру. Но какой бы вопрос не задавали друг другу,
никто не мог дать правильный ответ. Интерес к игре охладел. Ребята поняли,
что если Джафар не будет играть с ними, им станет не интересно. Они встали
и пошли к Джафару. Он улыбнулся им и сказал:
— Я буду играть с вами только при одном условии.
— Что это за условие?

— Пусть больше никто не будет говорить ложь.
Тот мальчик высокого роста сказал:
— Хорошо, мы больше не будем обманывать.
Дети обрадовались и снова стали играть.
Самый лучший урок

Имам Джафар Садик около тридцати двух лет жил и находился рядом
со своим отцом Имамом Мухаммадом Бакиром. После мученической смерти
отца Имам Джафар Садик взял в руки руководство исламской уммой. В те
годы племена Бани Аббас и Бани Умайа были заняты войной между собой и
поэтому не трогали Имама Джафара Садика. Имам же воспользовался
возможностью и разъяснял людям истинный Ислам везде, где это было
возможно. Он воспитал около четырёх тысяч учеников, большинство из
которых стали известными учёными и мудрецами того времени. Своими
речами и поступками Имам показывал людям, как надо правильно жить.
Однажды в Медину прибыл юноша по имени Закария. Он ходил по
улицам города и искал дом Имама Садика, найдя его, постучался в дверь. Ему
открыли, и Закария вошёл внутрь. Имам Садик сидел в комнате, но узнав, что
пришёл гость, встал со своего места и пошёл к нему навстречу. Увидев
Закарию, Имам понял, что его гость из далёких земель. Джафар Садик
любезно поприветствовал Закарию и предложил ему пройти в комнату, нашёл
подходящее место, и оба присели. Закария обратился к Имаму:
— О сын Посланника Аллаха, несколько месяцев назад я был
христианином, а теперь стал мусульманином и направляюсь в Мекку, чтобы
совершить хадж. По пути я решил заглянуть в Медину, чтобы увидеть Вас.
Имам обрадовался и обратился к Закарие:
— Если я чем-нибудь могу помочь, то скажи мне.
Закария сказал:
— Все мои близкие и родственники являются христианами, даже отец и
мать. Моя мать старая слепая женщина. Я живу в доме вместе со своими
родителями и кушаю еду вместе с ними. Что же мне делать, какова моя
обязанность?
Имам Джафар Садик ответил:
— Из чего готовят еду твои родители?
— Как и все обычные люди, мясо барашка или коровы, хлеб и тому
подобное.
— Жизнь вместе с ними не имеет никаких проблем. Старайся быть
уважительным и почтительным со своими родителями. Пока они живи,
заботься о них наилучшим образом. Даже лучше, чем прежде.
Закария поблагодарил Имама и продолжил свой путь. Потом он
совершил хадж и возвратился домой к своим родителям. Как и наказывал
Имам, Закария был почтителен со своими родителями и помогал им во всех
делах. После того, как прошло несколько дней, мать Закарии спросила:

— Сынок! Ты стал очень добрым и милосердным по отношению к нам!
Неужели что-то произошло?
— Да, дорогая мама. По пути в Мекку я заглянул в Медину и был в
гостях у одного из потомков Пророка Ислама. Он завещал мне, чтобы я был
добр к родителям и больше, чем прежде, заботился о них.
Старая женщина заплакала и сказала:
— Сынок! Какую же хорошую религию ты выбрал! Если наставления
потомка Пророка этой религии такие, то, несомненно, наставления самого
Пророка такие же прекрасные. Я хочу больше узнать о твоей религии.
Закария сел рядом с матерью и рассказал ей всё, что знал о постулатах
Ислама. Чем больше он рассказывал, тем больше радовалась его мама. Когда
Закария закончил, его мать сказала:
— Я тоже хочу принять эту религию и стать мусульманкой. Какая же
эта прекрасная религия!
Потом старая женщина приняла Ислам, и Закария научил её
предписаниям Ислама. Женщина в силу своих возможностей старалась
выполнять эти предписания. Закария был очень рад, что его старая мать стала
мусульманкой и встретит своего Господа и Его Пророка с чистым, полным
веры сердцем.

Прибыльная торговля

Имам Джафар Садик, помимо того, что воспитывал своих учеников и
давал им уроки, работал ещё на пашне, а иногда занимался и торговлей.
Однажды он дал одному из своих служащих тысячу динаров, чтобы тот
купил в Медине товары, а потом отправился в Египет и продал их там.
Служащего звали Мусариф. Он пошёл на базар Медины, купил на тысячу
динаров разных товаров, потом погрузил всё это на верблюдов и отправился в
Египет.
Несколько недель ехал Мусариф, а когда оказался близко к Египту,
остановился у родника и разгрузил товары, чтобы верблюды отдохнули. В это
время для отдыха у родника остановился другой караван, который
возвращался из Египта в Медину. Мусариф поговорил с главой каравана и
расспросил его торговле на базаре Египта. Глава каравана сказал:
— Радуйся. Ты сможешь получить много прибыли.
— Почему? — спросил Мусариф.
— Товары, которые ты привёз из Медины, редки в Египте. Люди
нуждаются в них, поэтому купят по любой цене, какую назовёшь.
Мусариф обрадовался, погрузил товар на верблюдов и скоро прибыл на
базар Египта. Люди знали, с каким товаром прибыл караван, и поспешили на
базар. Зная о дефиците товара, Мусариф поставил высокую цену за него. Из-
за острой нужды египтяне стали покупать и по такой цене. В тот же день весь
товар был распродан. Ночью Мусариф подсчитал деньги. Оказалось две
тысячи золотых динаров. Слуга Имама обрадовался полученной прибыли и
отправился обратно в Медину. Он думал, что Имам Садик тоже обрадуется

прибыльной торговле и хотел как можно быстрее добраться до Медины. В
пути он мало отдыхал. А когда вдалеке показались финиковые пальмы
Медины, Мусариф стал представлять, как Имам похвалит его, узнав о
прибыли.
Добравшись до Медины, Мусариф остановил верблюдов, взял деньги и
поспешил в дом Имама. Зайдя в комнату Имама Садика, он вежливо
поприветствовал его. Имам радостно ответил на приветствие. Мусариф
сказал:
— О сын Пророка! В этом путешествии мы получили хорошую
прибыль!
Имам ничего не ответил. Закария продолжил:
— Приближаясь к Египту, от проходящего каравана я узнал, что наш
товар дефицитен в Египте, и люди нуждаются в нём. Я в два раза повысил
цену и всё удачно продал. Народ, нуждаясь в этом товаре, был вынужден
купить его по высокой цене. Вот две тысячи динаров — деньги, которые Вы
дали мне, плюс тысяча динаров прибыли.
Имам смутился и, помолчав некоторое время, сказал:
— Пречист Аллах! Пречист Аллах!
Мусариф не ожидал такой реакции Имама и потому спросил:
— Вы недовольны, о сын Пророка?
Имам в ответ спросил его:
— Почему ты сделал это? Как ты мог продать товар вдвое дороже
людям, которые нуждались в нём?!
Имам взял свои тысячу динаров, а остальные деньги вернул обратно
Мусарифу и сказал:
— Возьми эти деньги! Я не имею к ним отношения!
Мусариф расстроился. Он понял свою ошибку и собрался исправить её.
— О Мусариф! — сказал ему Имам, — Знай, что сражаться на войне с
мечом в руках легче, чем зарабатывать дозволенным способом.

Засушливый год

Уже несколько лет не шли дожди, и стояла засуха. В Медине осталось
мало пшеницы и ячменя. С каждым днём продавцы поднимали цену на зерно
и хлеб. Для состоятельных не было особой разницы, они не испытывали
каких-либо проблем, так как имели в своих домах запасы одного года. Но
бедным людям было очень трудно, они покупали хлеб каждый день.
Как-то раз Имам Джафар Садик проходил по улицам Медины и увидел
людей, которые стояли в очередь за хлебом. Имам расстроился и когда
пришёл домой, спросил у своих слуг:
— Сколько у нас в доме в этом году есть зерна?
Слуга Имама, полагая, что он волнуется за пропитание своей семьи, с
радостью ответил:
— Не волнуйтесь, о сын Посланника Аллаха! Зерна хватит на
несколько месяцев.

Имам сказал:
— Сегодня же пойди на базар и продай это зерно. Недостойно, чтобы
мы хранили у себя в доме столько зерна, в то время как бедные находятся в
трудном положении.
Слуга Имама удивился и сказал:
— Однако, о сын Посланника Аллаха, Вы хорошо знаете, что сейчас в
городе зерна мало. Если мы продадим свои запасы, то, подобно бедным,
окажемся в трудном положении.
Имам ответил:
— В данном положении будет неправильно думать только о
собственной семье. С сегодняшнего дня мы, как и бедные, будем покупать
хлеб, половина которого изготовлена из пшеницы, а половина — из ячменя.
Всё это я делаю ради довольства Аллаха.

Лучшее поклонение

Прошло несколько дней после того, как паломники совершили хадж и
возвратились в свои дома. В Медине на каждой улице были семьи, члены
которых возвратились из хаджа. Люди приходили в такие семьи, чтобы
увидеть паломников. Эта давняя традиция. Люди поздравляли паломников с
совершением хаджа, а потом сидели и слушали о том, как прошла поездка.
Несмотря на большое расстояние между Меккой и Мединой, часто
паломники отправлялись в хадж пешком. В пути с ними происходило так
много происшествий, что паломники рассказывали о них часами.
В один из дней Имам Садик вместе с другими людьми отправился
навестить одного из паломников. Его звали Абдуллах. Он был одним из
сподвижников Имама. Абдуллах и его семья очень обрадовались приходу
Имама Садика и стали подавать угощения.
Один из людей, пришедших с Имамом, спросил Абдуллаха:
— О Абдуллах, расскажи нам, что ты видел и слышал в этой поездке.
Абдуллах ответил:
— Поездка прошла хорошо. Паломничество к Дому Господню и
участие в ритуалах хаджа — это желание любого мусульманина. Всем вам
прежде выпала такая честь. Наша же поездка интересна тем, что с нами был
один очень набожный человек.
— Расскажи нам о нём! Возможно, мы научимся чему-либо.
— Это был благородный и благочестивый мужчина. Он всё время
поклонялся Аллаху — что во время поездки, что во время остановки на
отдых. Он постоянно стелил свой молитвенный коврик и читал намаз. Все мы
гордились, что имеем такого богобоязненного спутника.
Слушавшие Абдуллаха люди одобрительно кивали головами. Когда
Абдуллах закончил, Имам спросил его:
— Хорошо Абдуллах! Если этот благородный мужчина всё время был
занят поклонением, то кто занимался его делами? Ведь тот, кто отправляется
в поездку, имеет много различных дел в пути. Ему надо кушать и готовить

еду. Приготовление еды в пустыне, где трудно найти хворост и воду, — очень
трудное дело.
— Да, сын Посланника Аллаха, мы, будучи его попутчиками, делали за
него всю его работу, — ответил Абдуллах.
Имам Садик молчал некоторое время. Все люди смотрели на него. Все
ждали, что Имам продолжит свою речь. Но он, улыбнувшись, сказал:
— Исходя из того, что ты сказал, все вы лучше того мужчины и имеете
более высокое положение перед Аллахом. Ведь Аллах не любит тех, кто
является обузой для других и не выполняет своих дел.
Могущество Аллаха

Во времена Имама Садика жил мужчина, которого звали Хишам. Он
обладал искусством красноречия: умел красиво говорить и объяснять вопрос.
Все знали, что Хишам является сподвижником Имама Садика. В то же время
жил другой человек по имени Абдуллах Дисани. Он не верил в Аллаха и Его
Пророка. В один из дней Абдуллах Дисани повстречал ненавистного ему
Хишама и хотел поскорей пройти мимо него, но подумав, сказал себе: «Надо
бы остановить Хишама и помучить его». Он позвал Хишама, и тот
остановился. Абдуллах сказал ему:
— Ты умеешь красиво говорить, да к тому же умён! У меня есть
вопрос. Я хочу посмотреть, сможешь ли ты ответить на него. Из этого
вопроса ты поймёшь, что твой Аллах не всесилен. Ты ведь веришь в Аллаха?
— Да, — ответил Хишам.
— Всесилен ли твой Аллах?
— Да, Аллах Всесилен.
— Может ли твой Всесильный Аллах поместить весть этот мир в
куриное яйцо, да таким образом, что яйцо не станет большим, а мир не
уменьшится?
Хишам немного подумал и понял, что не знает ответа на этот вопрос.
Он сказал Абдуллаху:
— Дай мне несколько дней времени, чтобы я нашёл ответ на твой
вопрос.
Абдуллах Дисани с победной улыбкой на лице сказал Хишаму:
— Можешь думать хоть целый год, однако знай, ты не найдёшь ответа.
На этом закончили разговор и разошлись по своим делам. Но заданный
безбожным человеком вопрос не оставлял Хишама в покое. Мусульманин
стал искать ответ на поставленный вопрос. Однако сколько бы ни думал
Хишам, ничего не приходило ему в голову. Вдруг он вспомнил об Имаме
Садике и сказал себе: «Пойду лучше к нему и спрошу у него. Имам,
несомненно, знает ответ на этот вопрос!» Хишам взобрался на коня и
поскакал к дому Имама. Привязав коня у дома Имама Садика, он зашёл
внутрь. Имам Садик встретил Хишама и проводил в свою комнату. Хишам
очень волновался. Имам доброжелательно спросил его:
— Случилась какая-то проблема?

Хишам поведал Имаму о встрече с Абдуллахом Дисани и задал ему
вопрос безбожника. Имам снова спокойно спросил Хишама:
— О Хишам! Сколько у тебя чувств?
— Пять.
— Какое чувство самое маленькое?
— Зрение!
— Посредством чего видит человек?
— Он видит посредством зрачка в глазе.
— Каков размер этого зрачка?
— Его размер с зерно чечевицы.
Имам продолжил:
— Теперь посмотри по сторонам — на землю и небо, на горы и реки, на
дома и улицы. Что ты видишь?
— Вижу землю и небо и всё, что в них находится.
— Значит, Аллах поместил весь этот мир в одном зрачке размером с
зерно чечевицы. Таким образом, ни мир не стал маленьким, ни зрачок —
большим. Да к тому же зерно чечевицы меньше куриного яйца.
Хишам обрадовался и, поблагодарив Имама, отправился искать
Абдуллаха Дисани, чтобы дать ему мудрый ответ.
Мученическая смерть

В 148 году хиджры (765 г. н.э.) из Багдада в Медину прибыл
аббасидский халиф Мансур. Он повелел своему визирю привести к нему
Имама Садика. Визирь отправился в дом Имама и известил его о том, что его
хочет видеть халиф. Имам Садик отправился к Мансуру. Халиф, увидев
Имама, встал со своего места и злобно сказал:
— Я слышал, что жители Ирака и Ирана считают тебя своим лидером и
Имамом. Ты знаешь, что это ослабляет мою власть?! Если ты не оставишь
свои дела, будь уверен, что я убью тебя!
Имам ответил:
— Аллах даровал своему пророку Сулейману много благ, и тот
благодарил за это Аллаха. До этого же Аллах подверг различным испытаниям
и бедствиям пророка Айюба. Но Айюб терпел и восхвалял Аллаха.
Услышав слова Имама, Мансур успокоился и проявил уважение к
Имаму Садику. Когда же Имам решил идти, то Мансур проводил его до дома.
Прошло некоторое время после этой встречи. Мансура по-прежнему
мучила зависть и злость по отношению к Имаму. Он решил убить его тайно,
дал одному из своих подчинённых яд, чтобы тот любым способом отравил
Имама. Слуги Мансура купили виноград, добавили в него яда и угостили
Имама. Джафар Садик отравился и слёг в постель. Предчувствуя близкую
смерть, он собрал своих родственников и друзей и дал им последние
наставления. Он призывал никогда не забывать об Аллахе, о намазе, который
служит духовной связью между рабом и Господом и всё время поддерживать
родственные связи.

25 шавваля 148 года хиджры (16 декабря 765 г. н.э.) Имам Садик в
возрасте шестидесяти пяти лет покинул этот мир. Его тело похоронили на
кладбище Баки рядом с отцом, дедом и Имамом Хасаном. В тот день в
Медине был большой траур.