Урок: 21-22
Времена, которые определены для совершения намаза фард
Для намазов фард определены специальные времена, которые приведены в нижеследующей таблице:
| Намазы фард | Определенные времена намазов |
| Два ракята утреннего намаза | Начинается с появлением второго фаджра и продолжается вплоть до восхода солнца |
| Четыре ракята полуденного намаза | Начинается с момента отклонения солнца от зенита к западу и продолжается до тех пор, пока тень какой-либо вещи не будет равна ей (мнение имама Абу Юсуфа и имама Мухаммада) или будет в два раза больше (мнение имама Абу Ханифы) |
| Четыре ракята послеполуденного намаза | По окончании времени полуденного намаза и продолжается до захода солнца |
| Три ракята вечернего намаза | Начинается от захода солнца и продолжается до исчезновения зарева заката (мнение Абу Юсуфа и Мухаммада) или исчезновения белизны после зарева (Абу Ханифа) |
| Четыре ракята ночного намаза | Начинается от исчезновения зарева заката и продолжается до появления второго фаджра |
| Два ракята пятничного намаза | Время полуденного намаза |
| Два ракята намаза для умершего (джаназа) | Должен быть совершен сразу после смерти мусульманина, хотя при наличии каких-либо причин может быть отложен |
Другие времена намазов
Желательные времена для совершения намазов фард:
Для намазов фард имеются желательные времена, где их соблюдение придает духовную окраску.
Нежелательные времена для всех намазов:
Между тем, некоторые времена определены как нежелательные для совершения намаза, будь то намазы фард (айни, кифаи), ваджиб, сунна настоятельная и ненастоятельная, своевременные или возместительные.
Нежелательные времена для желательных намазов:
Также некоторые времена для совершения желательных намазов являются нежелательными.
Все эти виды вы можете увидеть в нижеследующей таблице:
| Элементы намазов (кроме определенных времен для намазов фард | Желательное время | Для ежедневного пятикратного намаза (фард) | Если в утреннем намазе в два ракята успеет прочитать сорок аятов, а если намаз аннулируется, то при повторном выполнении будет возможность прочесть те же 40 аятов |
| В зимний период полуденный намаз совершать в начале времени, а в летний – в конце времени | |||
| Послеполуденный намаз совершать по окончании времени полуденного намаза и до того момента, пока солнце не поменяется в цвете | |||
| Вечерний намаз совершать сразу после захода без откладывания | |||
| Ночной намаз совершать по истечении 1/3 части ночи | |||
| Для намаза витр (ваджиб) | Если после выполнения сунны ночного намаза мусульманин будет уверен, что проснется к концу ночи, то желательно отложить к этому времени, а если не будет уверен, то выполнить его в начале времени перед сном | ||
| Для пятничного намаза | Время полуденного намаза | ||
| Для намаза для умершего | Сразу после смерти мусульманина, то есть чем быстрее будет выполнено, тем лучше | ||
| Нежелательное время | Для всех намазов | Во время восхода солнца до тех пор, пока расстояние не составит примерно 1,5 метра | |
| При стоянии солнца в зените, то есть посреди неба до тех пор. Пока не будет склонен в сторону запада | |||
| При покраснении солнца до захода солнца (исключение составляет лишь послеполуденный намаз) | |||
| Для желательных намазов | После восхода солнца | ||
| После утреннего намаза | |||
| После послеполуденного намаза | |||
| Во время произнесения проповеди имамом | |||
| Во время произнесения икамата (исключение – сунна утреннего намаза) | |||
| Перед праздничным намазом | |||
| После праздничного намаза | |||
| При ограниченности времени, то есть если будет опасение того, что при выполнении желательного намаза истечет время обязательного (фард) | |||
| Во время готовности пищи | |||
| Во время давления изнутри малой или большой нужды, кишечных газов | |||
| Отвлекаться на какие-то посторонние вещи | |||
| Для паломника время между полуденным и послеполуденным намазами во время пребывания на Арафате | |||
| Для паломника время между вечерним и ночным намазами во время пребывания в Муздалифе |
Краткое содержание урока:
-для намазов фард определены времена, где их совершение вне этих времен будет неправильно;
-для намазов фард есть желательные времена, которые придают духовную окраску;
-для всех намазов некоторые времена определены, как нежелательные;
-для желательных намазов некоторые времена считаются нежелательными.
Вопросы:
- Назовите времена, которые определены для намазов фард.
- Назовите времена, в которых совершение намазов фард является желательным.
- Назовите времена, в которых нежелательно совершение всех намазов.
- Назовите пять случаев, когда совершение желательных намазов нежелательно.
Урок: 22 Условия намаза
Условия правильности намаза
Есть некоторые обстоятельства, которые никак не влияют на само совершение намаза, но считаются его условиями, где, если хотя бы одно из них не будет соблюдено, намаз будет неправильным. Это называют условиями правильности намаза. Обратите внимание на нижеследующую таблицу:
| Условия правильности намаза | Очищение | Очищение тела от малых и больших нечистот путем совершения малого или полного омовения | ||
| Очищение тела от нечистот, которые считаются непростительными | ||||
| Очищение одежды от нечистот, которые считаются непростительными | ||||
| Очищение места совершения намаза (то есть места обеих ног, рук, колен и лба) | ||||
| Прикрытие аурата | Аурат мужчины | От пупка до колен (колени считаются ауратом, а пупок нет) | ||
| Аурат свободной женщины | Все тело женщины, кроме лица, запястий и ступней ног считается ауратом | |||
| Аурат служанки | От пупка до конца колен, включая живот и спину | |||
| Обращение в сторону Кыблы | Обращение в сторону Кыблы с видом на Каабу | Кыбла того, кто находится в Мекке и способен увидеть Каабу | ||
| Обращение в сторону Кыблы без вида на Каабу | Кыбла того, кто не способен увидеть Каабу | |||
| Соблюдение времен намаза | Совершение намаза до наступления времени считается неправильным | |||
| Намерение | Намерение для намаза фард | Определения намерения для намаза фард является ваджибом | ||
| Намерение для намаза ваджиб | Определение намерения для намаза ваджиб является ваджибом | |||
| Намерение для желательного намаза (мустахаб) | Определение намерения для желательных намазов не является условием, здесь достаточно общего намерения | |||
| Начальный такбир (такбират-ул-ихрам) | Нужно выполнить стоя перед совершением поясного поклона (руку’) | |||
| Не откладывать намерение для намаза после начального такбира | ||||
| Произносить так, чтобы слышал сам совершающий намаз | ||||
| Между намерением и начальным такбиром не должно быть какого-либо промежутка, например, есть или пить | ||||
Некоторые положения, связанные с условиями намаза
Обстоятельства, при которых не нужно переделывать намаз:
- Тот, кто не сможет устранить нечистоту всеми доступными средствами, должен с ними совершать намаз и переделывать его не нужно;
- Тот, кто не найдет одежду или подобного ей для прикрытия аурата, совершает намаз нагим и переделывать его не нужно.
Обстоятельства правильности намаза с нечистой одеждой:
- Тот, у кого ¼ часть одежды является чистой и не будет замены ее другой, должен совершать намаз той самой одеждой, а не нагим. Отсюда получаем, что совершение намаза с нечистой одеждой лучше его совершения нагим;
- Дозволяется совершать намаз на ковре, где один из его концов будет нечистым при условии, что при передвижении одного конца другой останется в неизменном положении.
Как должен совершать намаз нагой человек?
Нагой человек должен совершать намаз сидя, протянув обе ноги в сторону Кыблы. Поясной и земной поклоны выполнять в виде указаний. Если в таком виде совершит намаз стоя, то он будет правильным, но предпочтительнее это делать сидя.
Обстоятельства, связанные с Кыблой:
- Тот, кто не может определить или пояснить сторону Кыблы, а также не будет средств для ее определения, должен провести тщательное исследование, и, определив ее, совершать намаз;
- Если после проведенных исследований, совершив намаз, станет ясно, что определение Кыблы было ошибочным, намаз считается правильным и не нужно снова переделывать;
- Если во время намаза поймет свою ошибку, то должен повернуться в сторону Кыблы и продолжать его совершение.
Краткое содержание урока:
-есть некоторые обстоятельства, которые никак не влияют на само совершение намаза, но считаются его условиями, где, если хотя бы одно из них не будет соблюдено, намаз будет неправильным. Это: очищение, прикрытие аурата, обращение в сторону Кыблы, соблюдение времен намаза, намерение, начальный такбир (такбират-ул-ихрам);
-при некоторых обстоятельствах не нужно переделывать намаз, а при других обстоятельствах совершение намаза с нечистой одеждой является правильным;
-нагой человек может выполнять намаз стоя, но предпочтительнее делать это сидя;
-если кто-то не знает направление Кыблы, то на основе тщательных исследований должен потом совершать намаз, а если позднее стало ясно, что это было ошибкой, то переделывать намаз не нужно.
Вопросы:
- Назовите условия правильности намаза.
- Назовите те обстоятельства, при которых совершение намаза с нечистой одеждой будет правильным.
- Назовите те обстоятельства, при которых не нужно переделывать намаз.
- Как должен совершать намаз нагой человек?
- Что должен делать тот, кто желает совершить намаз, но не может определить Кыблу?