Урок: 23-24
Фарды намаза
Фардами намаза являются пять[1] нижеследующих положений:
| Фарды намаза | 1 | Стояние (кыйам) | В намазах фард стояние является фардом, но в желательных намазах это не так |
| 2 | Чтение (кыраат) | Чтение хотя бы одного короткого аята в первых двух ракятах намазов фард является фардом, но в желательных намазах чтение во всех ракятах является фардом, но чтение того, кто совершает намаз за имамом, является нежелательным | |
| 3 | Поясной поклон (руку’) | При поясном поклоне ладони рук должны касаться колен и желательно, чтобы угол наклона был равен 90 градусов (голова находится на одном уровне с ягодицами) | |
| 4 | Земной поклон (саджда) | В каждом ракяте выполнение земного поклона является фардом, где земли должны касаться руки, колени, пальцы ног, лоб и нос | |
| 5 | Последнее сидение | В последнем сидении сидеть до момента прочтения «абдуху ва расулуху» (Его раб и посланник) является фардом | |
| Нужно отметить, что, по мнению имама Абу Ханифы, окончание намаза по своему желанию также является фардом. | |||
Шариатское установление для фардов намаза
Если кто-то сознательно или бессознательно не выполнил один из обязательных элементов (фард), то его намаз аннулируется.
Ваджибы намаза
Некоторые обстоятельства являются ваджибами намаза. Все они приведены в нижеследующей таблице:
| Ваджибы намаза | Идентичные ваджибы для всех намазов | 1 | Начинать намаз с выражения «Аллаху акбар» |
| 2 | Чтение суры «Аль-фатиха» в первых двух ракятах намазов фард | ||
| 3 | Прочтение дополнительной короткой суры после «Аль-фатихи» в первых двух ракятах намазов фард | ||
| 4 | Сначала нужно прочесть «Аль-фатиху», а затем другие суры и аяты Корана | ||
| 5 | Выполнение каждого из обязательных элементов с определенным спокойствием | ||
| 6 | Чтение «Ат-тахийат» в первом сидении | ||
| 7 | Чтение «Ат-тахийат» в последнем сидении | ||
| 8 | Окончание намаза со словом «Салям» | ||
| 9 | Громкое чтение имама во время утреннего, первых двух ракятов вечернего и ночного, и пятничного намазов | ||
| 10 | Тихое чтение имама или совершающего в одиночку во время полуденного и послеполуденного намазов | ||
| Ваджибы намазов витр, таравих и желательных намазов | 1 | Чтение суры «Аль-фатихи» во всех ракятах намаза и витр и желательных намазов | |
| 2 | Чтение дополнительной короткой суры после «Аль-фатихи» во всех ракятах намаза витр и желательных намазов | ||
| 3 | Чтение молитвы Кунут в третьем ракяте намаза витр после прочтения «Аль-фатихи» и дополнительной суры | ||
| 4 | Громкое чтение имама во время намазов таравих и витр в месяц Рамазан | ||
| 5 | Тихое чтение имама или совершающего в одиночку при совершении ежедневных желательных намазов | ||
| Ваджибы праздничного намаза | 1 | Произнесение дополнительных такбиров во время праздничного намаза и это три такбира в каждом ракяте | |
| 2 | Произнесение такбира для совершения поясного поклона во втором ракяте обоих праздничных намазов | ||
| 3 | Громкое чтение имама в обоих праздничных намазах |
Шариатское установление для ваджибов намаза
Тот, кто непреднамеренно или по забывчивости не совершит один из ваджибов намаза, его намаз является неполноценным (но не аннулируется) и должен возместить это дополнительным земным поклоном (сахв). Но тот, кто преднамеренно не совершил один из ваджибов намаза, повторное совершение намаза для него становится ваджибом, в противном случае будет считаться грешником.
Краткое содержание урока:
-для намаза есть пять фардов: стояние, чтение, поясной поклон, земной поклон, последнее сидение;
-шариатское установление для фардов намаза заключается в том, что преднамеренное или непреднамеренное их невыполнение аннулирует намаз;
-некоторые обстоятельства считаются ваджибами намаза;
-шариатское установление для ваджибов намаза заключается в том, что лишь преднамеренное их невыполнение аннулирует намаз.
Вопросы:
- Назовите фарды намаза и обоснуйте каждый из них.
- Назовите шариатское установление для фардов намаза в случае их невыполнения.
- Назовите ваджибы пятикратного и пятничного намазов.
- Какое шариатское установление дл ваджибов намаза?
Урок 24 : Сунны намаза
Некоторые обстоятельства считаются суннами намаза. Они приведены в нижеследующей таблице:
| Сунны во время стояния перед поясным поклоном | 1 | При произнесении начального такбира (такбират-ул-ихрам) стоять прямо, не наклоняя голову |
| 2 | Перед произнесением начального такбира поднять руки на уровне ушей, а женщинам нужно поднять руки до груди | |
| 3 | При поднятии рук и пальцев во время произнесения такбира нужно направить их в сторону Кыблы | |
| 4 | При поднятии пальцев во время начального такбира оставить их в произвольном положении, то есть ни слишком сжатые, ни слишком разъединенные друг от друга | |
| 5 | Правую руку положить на левую ниже пупка | |
| 6 | Внутренняя сторона ладони правой руки должна располагаться на тыльной части левой руки, где большой и безымянный пальцы обхватят кисть в виде кольца | |
| 7 | После расположения рук ниже пупка сразу прочитать вступительную молитву (Субханака…) | |
| 8 | Перед прочтением суры «Аль-фатихи» произнести «Аузу билляхи мин-ш-шайтани-р-раджийм» | |
| 9 | В каждом ракяте перед сурой «Аль-фатиха» произнести «Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахийм» | |
| 10 | По окончании чтения суры «Аль-фатиха» тихо сказать «Аминь!» | |
| 11 | Во время стояния расстояние между ногами должно быть размером в четыре пальца | |
| 12 | Во время утреннего и полуденного намаза после «Аль-фатихи» читать длинные суры | |
| 13 | Во время послеполуденного и ночного намаза после «Альфатихи»читать средние суры | |
| 14 | Во время вечернего намаза после «Аль-фатихи» читать короткие суры | |
| 15 | В утреннем намазе первый ракят должен быть длиннее второго | |
| 16 | Чтение суры «Аль-фатиха» в последних двух ракятах полуденного, послеполуденного, ночного намазов и в третьем ракяте вечернего намаза | |
| Сунны во время поясного поклона | 1 | Такбир для совершения поясного поклона |
| 2 | Расположение рук на коленях при поясном поклоне | |
| 3 | Раздвигание пальцев рук при поясном поклоне | |
| 4 | Выравнивание спины при поясном поклоне, где голова должна находиться на уровне ягодиц, а ноги выпрямить и вытянуть | |
| 5 | Как минимум, три раза произнести «Субхана раббий-ль-азыйм» | |
| 6 | При выпрямлении после поясного поклона имаму произнести «Самиаллаху лиман хамидаху», а стоящим за ним «Раббана лака-ль-хамд», но совершающему в одиночку произносить оба выражения | |
| Сунны во время земного поклона | 1 | Совершать земной поклон с произнесением такбира |
| 2 | Во время земного поклона вначале нужно опустить колени, затем руки и лицо | |
| 3 | При поднятии с земного поклона сначала поднимается голова, затем и колени | |
| 4 | Во время земного поклона располагать руки наравне с ушами | |
| 5 | Во время земного поклона живот отдалить от бедра, локти – от боковой части и от земли | |
| 6 | Сжатие пальцев обеих рук | |
| 7 | Во время земного поклона направить пальцы ног в сторону Кыблы | |
| 8 | Как минимум, три раза произнести «Субхана рабий-ль-а’ля» | |
| 9 | Вставать из земного поклона с произнесением такбира | |
| 10 | Без сидения и не опираясь на руки встать с земного поклона, разве что будет какая-то уважительная причина | |
| 11 | Расположение обеих рук на бедрах между двумя земными поклонами | |
| Сунны во время сидения | 1 | Во время сидения мужчина садится на левую ногу, а правая остается в вертикальном положении, но женщина садится, подобрав под себя ноги и перенеся их на правую сторону |
| 2 | При произнесении ташаххуда (свидетельства), дойдя до слов «Ля илаха», поднять указательный палец, а, дойдя до «илля», опустить его | |
| 3 | В последнем сидении после ташаххуда произнести приветствие посланнику Аллаха (с а с) | |
| 4 | После приветствия посланнику Аллаху (с а с) вознести молитву в отношении себя, родителей и верующих людей[2] | |
| Сунны при произнесении салямов | 1 | Во время произнесения «Ас-саламу алейкум ва рахматуллах» повернуть голову в правую и левую стороны |
| 2 | Во время намаза имам произносит такбиры громко, а стоящие за ним – тихо | |
| 3 | Своим салямом имам должен охватить находящихся за ним людей, ангелов, добрых джиннов, благодетелей, то есть говорит им «салям» | |
| 4 | Стоящий за имамом своим салямом должен охватить имама и коллектив, а совершающий в одиночку – только ангелов | |
| 5 | Первый салям (вправо) должен быть громче второго (влево) | |
| 6 | Произносить салям сначала в правую сторону | |
| 7 | Салям находящегося за имамом должен быть почти наравне с ним | |
| 8 | Тот, кто присоединился к намазу во время поясного поклона, должен подождать, пока имам не закончит намаз, то есть не вставать до тех пор, пока имам не произнесет оба саляма |
Краткое содержание урока:
Для намаза существуют сунны, где некоторые из них относятся:
-к стоянию перед поясным поклоном;
-к поясному поклону;
-к земному поклону;
-к сидению;
-к саляму.
Вопросы:
- Назовите сунны, относящиеся к стоянию перед поясным поклоном.
- Назовите сунны, относящиеся к поясному поклону.
- Назовите сунны, относящиеся к земному поклону.
- Назовите сунны, относящиеся к сидению.
- Назовите сунны, относящиеся к саляму.
[1] В некоторых источниках, например книге «Мухтасар-ал-кадури», приведено, что такбират-ул-ихрам является фардом намаза по причине того, что это единое целое, но большинство склонны к тому, что относится к условия правильности намаза.
[2] В молитве нужно что-то просить у Аллаха и невозможно попросить у Его рабов. Лучше, если будет прочтена эта молитва: «Аллахумма-гфир ли ва ли-валидайа ва ли джамии-ль-муминина ва-ль-муминати ва-ль-муслимина ва-ль-муслимати би рахматика йа архамар-р-рахимина» (О, Аллах! Прости меня, моих родителей, всех верующих мужчин и женщин, мусульман и мусульманок. На твою милость уповаю, о, Милосерднейший из милосерднейших).