Имам Мухаммад Аль-Бакир(а)
Имя: Мухаммад
Прозвание: Бакир аль-улюм
Кунья: Абу Джафар
Имя отца: Али
Имя матери: Фатима, дочь Имама Хасана
Дата рождения: 1 раджаба 57 г. х. или 3 сафара 58 г. х. / 11 мая или 7 декабря 677 г. н.э., г. Медина
Дата мученической смерти: 7 зу-ль-хиджы 114 г. х. / 31 января 733 г. н.э., г. Медина
Место захоронения: Кладбище Баки, г. Медина
Время имамата: 19 лет

Али и Фатима

Однажды в городе Медина жил человек по имени Хусейн. Он был сыном Али и Фатимы, светом очей Пророка. Когда жители Медины хотели видеть лицо Пророка, тогда вспоминали Али, когда скучали по Хасану, то отправлялись в дом его брата — Хусейна. У Хусейна был сын по имени Али. Он так красиво поклонялся Аллаху, что люди назвали его Зейн аль-абидином, что означает «украшение поклоняющихся».
Настало время жениться Али. Отец хотел найти ему самую лучшую жену, добрую и благонравную. Хусейн вспомнил, что у его брата Хасана есть дочь по имени Фатима. Она была очень хорошая и богобоязненная девушка. Она напоминала ему о брате Хасане. Хусейн поговорил с Фатимой и своим сыном. Оба согласились. Через несколько дней Хусейн позвал мусульман Медины на женитьбу Али и Фатимы.
Женщины из рода Бани Хашим собрались вместе, разожгли огонь и начали готовить свадебные угощения. Было решено позвать всех жителей Медины. Некоторые из женщин приготовили сладости. Они хотели, чтобы эта благословенная свадьба осталась в памяти людей, ведь в первый раз в истории женились два потомка и благоуханных цветка Пророка — сын Хусейна и дочь Хасана. Несмотря на это обстоятельство, свадьба была простой. В доме Хусейна расстелили ковры. Люди стали приходить и усаживаться. Когда все собрались, Хусейн встал, восхвалил Аллаха, ниспослал благословение на своего деда, а потом ещё раз объявил о свадьбе Али и Фатимы и прочитал брачную проповедь. Люди в этот день веселились, кушали и поздравляли Хусейна.
После свадьбы Хусейн в свою правую руку положил руку Али, а в левую — руку Фатимы, помолился за них и попросил у Аллаха для этого союза счастья и благодати. Аллах ответил на молитву Хусейна и даровал этому союзу ребёнка, который был очень похож на Пророка, оттого новорожденного мальчика назвали в честь Пророка Мухаммадом.
Малыш потихоньку взрослел. Но когда ему исполнилось три года, произошло первое в его жизни горестное событие. Однажды ночью его отец Али, сын Хусейна, обнял его и отвёл в дом деда, в котором собрались все родственники. В полночь маленького Мухаммада посадили вместе с его матерью на верблюда. Под звон колокольчиков, повешенных на верблюдов, караван покинул Медину и направился в сторону Мекки.
Достигнув Мекки, Мухаммад вместе со своим отцом отправился к Дому Аллаха. Они семь раз обошли Каабу, а потом совершили молитву. Через несколько месяцев наступили дни хаджа. В то время как люди были заняты совершением обрядов паломничества, их караван снова отправился в путь. Направляясь из Мекки в Куфу, они сделали остановку в Кербеле. Там Мухаммад собственными глазами видел страшные события Ашуры, видел войско Язида, больного отца, мученическую смерть своего деда Хусейна и его сподвижников. Подобно остальным детям, он мучился от жажды и получал удары плёткой от воинов Язида. Он, как и другие дети, увидев горение палаток, бежал от страха в пустыню, а потом был пленён войском Язида и отправлен вместе с отцом и тётями в Куфу и Шам.
Несмотря на то, что Мухаммаду было всего три года, он всё понимал, и знал, зачем его дед Хусейн сражался с Язидом и пал шахидом. Он знал, зачем его отец был скован цепями и даже понимал значение слов Хусейна, сказанных на собрании Язида. Эти слова он всегда держал в памяти, даже тогда, когда возвратился в Медину.

Мир Мухаммаду от Мухаммада

Мухаммаду было пять лет. Однажды он вышел по делам. Завершив их, снова вернулся домой. Когда он зашёл во двор, то увидел, что его отец разговаривает с пожилым мужчиной. Мухаммад узнал этого человека. Его звали Джабир. Отец сказал Мухаммаду, что он является сподвижником Пророка и был помощником его прадедушки Али, дяди Хасана и деда Хусейна. Джабир был другом отца. Каждый раз, когда у отца Мухаммада возникал вопрос или проблема, Джабир приходил к ним домой.
Увидев отца с Джабиром, Мухаммад поздоровался и подошёл к ним. Они ответили на приветствие Мухаммада. А затем Джабир спросил Зейн аль-абидина:
— Кто этот мальчик?
— Это мой сын Мухаммад, — ответил Зейн аль-абидин.
Услышав ответ, Джабир на мгновенье задумался. Потом, словно вспомнив что-то важное, громко сказал:
— Мухаммад!
Пожилой мужчина почтительно встал со своего места, прищурился и сказал Мухаммаду:
— Подойди поближе, чтобы я лучше видел тебя, мой дорогой мальчик!
Мухаммад подошёл поближе. Джабир внимательно взглянул на мальчика ещё раз и поцеловал его руки и лицо, а потом стал плакать и говорить:
— Клянусь Господом Каабы! Это лицо похоже на лицо Посланника Аллаха! Эта манера говорить и ходить такая же, как у Пророка!
В этот момент Джабир обнял Мухаммада, посадил к себе на колени и продолжил:
— О сын Посланника Аллаха, твой дед Пророк передал тебе приветствие! Давным-давно, когда твой дед Мухаммад был в Медине, у меня случилась проблема. Я сказал себе: «Кто лучше Пророка сможет помочь мне? Пойду и попрошу у него помощи». Я вышел из дома и отправился к Пророку. Дойдя до его дома, я немного постоял под тенью стены. Из дома доносился смех ребёнка. Я постучался в дверь, попросил разрешения и вошёл внутрь. Во дворе Посланник Аллаха играл с твоим дедом Хусейном. В то время Хусейн был ещё маленьким ребёнком трёх-четырёх лет. Увидев меня, он побежал к Пророку. Посланник Аллаха обнял его и сказал мне: «Добро пожаловать, Джабир!» Увидев всё это, я забыл о своём деле. Я был поражён любовью Пророка к Хусейну и сел рядом. В это время Хусейн взобрался на плечи Пророка и стал играть и смеяться. Пророк сказал мне: «О Джабир! Этот Хусейн станет взрослым. А потом Аллах дарует ему сына по имени Али, который будет известен как Зейн аль-абидин. Он также станет взрослым, и Аллах дарует ему сына, который будет похож на меня. Его имя — Мухаммад. Знание его — моё знание, а его повеление — моё повеление. На его уроки придёт много людей. Он будет отвечать на их сложные вопросы. Он распространит любовь к науке и станет известен как Бакир аль-улюм. О Джабир! Ты доживёшь до этого времени и увидишь его. Когда же увидишь, передай ему моё приветствие».
С того дня как Пророк покинул этот мир, прошло около пятидесяти лет. Люди наподобие Джабира хорошо знали, как за это время исказился Ислам. Враги Пророка не сидели без дела и изменяли предписания религии Аллаха по своему усмотрению. Только Имам Зейн аль-абидин мог в лучшей форме показать людям настоящий Ислам. Поэтому истинные мусульмане всегда были рядом с ним и считали его своим лидером. Они присутствовали на его уроках и старались делать так, как учил Имам.
Имам Зейн аль-абидин, видя, что религия его деда находится в опасности, старался жить так, чтобы вся его жизнь была уроком и примером для мусульман: его работа, манера ходить и разговаривать, отношения с людьми, поклонение Аллаху. Дом Имама был открыт для всех. Люди приходили к нему со своими проблемами, и Имам решал их. Мухаммад же всегда был рядом с отцом и брал у него уроки жизни. Он был самым лучшим учеником школы своего отца. В один из дней отец позвал Мухаммада и вручил ему перстень и Коран, доставшиеся ему от Посланника Аллаха. Сказав последние увещания, отец сообщил сыну о своей скорой мученической смерти. Мухаммад продолжил путь отца. И снова в их доме стали преподавать уроки, и стали приходить люди, чтобы решать свои проблемы. Люди теперь знали об истории, рассказанной Джабиром, и всякий раз, видя на улицах Мухаммада, вспоминали о словах Пророка, сказанных Джабиру: «Мой сын Мухаммад, Бакир аль-улюм. Мухаммад, раскрывающий знание».

Словно Пророк

Однажды в Медину из далёких мест прибыл мужчина. Он знал, что Медина — это город Посланника Аллаха, в котором живут самые лучшие мусульмане. Прибыв в город, мужчина отправился в мечеть Пророка. Зайдя в мечеть, он посмотрел по сторонам. Некоторые были заняты совершением намаза и молитв. Мужчина сел рядом с одним из молящихся. Когда молящийся закончил намаз, мужчина обратился к нему:
— Я чужестранец, пришедший из далёких земель. У меня есть вопрос и я хотел бы, чтобы обладающие знанием мусульмане помогли мне.
Закончивший намаз мужчина стал смотреть по сторонам, кто из сведущих присутствует в мечети, а затем указал на сидевшего в углу и занятого поклонением старца Абдуллаха, сына Умара, и сказал:
— Видишь того мужчину? Это Абдуллах, сын Умара. Пойди к нему и задай ему свои вопросы. Что бы ты ни спросил, он — сын халифа, и может ответить тебе.
Чужестранец поднялся со своего места, подошёл к сыну Умара, почтительно поприветствовал его и сел рядом с ним. Абдуллах ответил на приветствие и спросил:
— Чем я могу помочь тебе?
Чужестранец ответил:
— У меня есть вопрос. Я пришёл в город Пророка Медину, чтобы спросить о нём у мусульман.
— Хорошо. Спрашивай, — сказал Абдуллах.
Мужчина задал свой вопрос. Абдуллах подумал немного и сказал:
— Повтори ещё раз свой вопрос, чтобы я лучше понял его.
Мужчина повторил свой вопрос и стал с нетерпением ждать ответа, чтобы, наконец, проблема, мучавшая его долгие годы, решилась, и он мог со спокойной душой возвратиться к себе на родину. Но Абдуллах молчал.
Чужестранец спросил:
— Что случилось, о сын халифа? Ты не ответил на мой вопрос. Ты не знаешь ответа на него?
Абдуллах сказал:
— Твой вопрос сложный, я не знаю ответа на него.
Чужестранец спросил:
— Разве в городе Пророка не найдётся тот, кто сможет ответить на мой вопрос?
Абдуллах посмотрел по сторонам. Около минбара Пророка находился юноша, занятый чтением молитвы. Абдуллах обратился к чужестранцу:
— Видишь того юношу? Иди к нему, задай свой вопрос и получи ответ. Когда получишь ответ, сообщи о нём мне.
Чужестранец встал и с удивлением подумал: «Как странно! Сын халифа в его преклонном возрасте не знает ответа на мой вопрос и отправляет меня к молодому юноше!»
Чужестранец, сомневаясь, подошёл к тому юноше, который как раз закончил намаз. Юноша обратился к мужчине:
— Мир тебе!
Мужчина ответил на приветствие, а затем рассказал, зачем прибыл в Медину и задал свой вопрос, который мучил его долгие годы. Юноша внимательно выслушал вопрос, а затем ответил на него в простой и доступной форме. Мужчина был похож на человека, которому наконец-то дали испить воды после сильной жажды. Он очень обрадовался и стал пристально смотреть на юношу. Молодой мусульманин был очень опрятным, простым и воспитанным.
Получив ответ на свой вопрос, мужчина поблагодарил юношу, попрощался с ним и отправился к Абдуллаху, сыну Умара. Абдуллах с нетерпением ждал чужестранца. Когда мужчина подошёл к нему, Абдуллах тихо спросил:
— Ты получил ответ на свой вопрос?
— Да, получил, — ответил мужчина, — и как же хорош ответ! Кто этот юноша, говорящий подобно мудрецам и похожий в своих поступках на пророков?
— Это Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абу Талиба!
— Значит, он потомок Пророка! Неудивительно, что его нравственные качества похожи на качества Посланника Аллаха!
— Да, это так. Знание этого семейства от Аллаха, и никто не может сравниться с ними. Ведь не зря Пророк сказал об этом юноше, что он Бакир аль-Улюм!
Чужестранец обрадовался и довольный вышел из мечети, чтобы возвратиться на родину и рассказать своему племени, как юноша из семейства Пророка с лёгкостью ответил на его вопрос, в то время как седые старцы оказались бессильны.

Самое лучшее поклонение

Одним жарким летним днём некий богобоязненный аскетичный мужчина проходил возле полей Медины. Это был пожилой человек с седыми волосами и длинной бородой. Жители города знали, что он бо́льшую часть времени проводит в поклонении. Проходя мимо поля, он увидел работающего там мужчину. Аскет отметил про себя: «Как удивительно! Как можно работать в такую жаркую погоду?! Как же надо любить этот мир, чтобы работать в такую погоду!»
Подойдя поближе, он удивился: «Это же Мухаммад Бакир — Имам и почитаемый в Медине человек! Надо дать ему наставление». С этими мыслями аскет подошёл к Имаму и поприветствовал его. Имам, тяжело дыша от усталости, оторвался от работы, вытер пот со лба и вежливо ответил на приветствие.
Мужчина сказал:
— Разве это правильно, что Вы, являясь старейшиной племени Курайш, так усердно трудитесь ради этого мира? — спросил аскет, — Разве достойно лидеру мусульман в этот жаркий день нагружать себя работой? Неужели имущество этого мира имеет такую ценность? О сын Пророка, что Вы ответите Аллаху, если в этот момент придёт ангел смерти, чтобы забрать Вашу душу?
Имам посмотрел на старца и спокойно сказал:
— Если в этот момент ко мне придёт ангел смерти, то это будет большая честь для меня!
— Почему? — спросил пожилой мужчина.
— В данный момент я нахожусь в состоянии поклонения и подчинения Аллаху. Ведь я тружусь, чтобы добыть разрешённое пропитание.
— То есть, по-Вашему, труд ради добычи пропитания является поклонением?
— Да, это и есть подчинение Аллаху. А Вы думаете, что поклоняться Богу нужно только с помощью намаза и поста? Клянусь Аллахом, это не так! Я, как и остальные, имею дом и семью. И мне необходимо трудиться, чтобы не нуждаться в помощи других людей. Все должны работать и зарабатывать, чтобы обеспечить свою жизнь и помогать бедным. Если же я не буду трудиться, то у меня не будет имущества, и я не смогу делать благо людям. Вот тогда мне будет стыдно перед Аллахом. Ведь Он приказал нам, чтобы мы не жили за счёт других и честно зарабатывали своим трудом. Поэтому, как ты видишь, мои старания — есть подчинение повелению Аллаха, а не поклонение этому миру, как Вам показалось!
Аскет призадумался и понял, что Имам Мухаммад Бакир прав. Пожилой человек ничего не смог ответить и, опустив голову от стыда, сказал:
— О сын Пророка, простите меня! Я пришёл, чтобы наставить Вас, но теперь вижу, что сам нуждаюсь в наставлении и руководстве. Сегодня я получил один из важнейших уроков в своей жизни, который никогда не забуду.
Сказав это, мужчина со стыдом отправился дальше.

Хитрость халифа

В Медине у Имама Мухаммада Бакира было много учеников. Люди очень любили его из-за его высоких нравственных качеств и доброго отношения к людям. Эта новость дошла до халифа того времени. Его звали Хишам ибн Абд аль-Малик. Как и всем несправедливым правителям, Хишаму не нравилось, что среди людей есть человек, которого все любят. Хишам завидовал Мухаммаду Бакиру и боялся, что люди объединятся вокруг Имама и помешают ему править. Халиф решил убить Имама и подумал: «Если я отправлю в Медину войско и убью его, люди начнут плохо думать обо мне и будут смеяться надо мной, скажут, что Хишам отправил целое войско на борьбу с одним человеком!»
Посоветовавшись со своим окружением, Хишам решил пригласить Имама Мухаммада Бакира и его сына Джафара в Шам, а потом сделать что-нибудь такое, чтобы опозорить и унизить их в глазах людей.
Подчинённые халифа прибыли в Медину и отправились в дом Имама. Они сказали ему:
— Халиф Хишам послал нас, чтобы мы доставили вас к нему во дворец!
Собравшись, Имам с сыном сели на своих лошадей и в сопровождении подчинённых халифа отправились в дорогу. Когда они добрались до Шама, то слуги халифа сопроводили Имама во дворец халифа, а затем сказали ему, чтобы он слез с лошади. Слуги сказали охранникам, что доставили Мухаммада Бакира. Охранник побежал к халифу сообщить эту новость. Хишам подумал: «Хорошо бы прямо сейчас начать унижать Мухаммада Бакира. Пусть он несколько дней подождёт у дворца, чтобы люди видели, что он пришёл ко мне. Пусть Имам узнает, насколько я силён!»
Хишам приказал своим охранникам, чтобы они держали Имама Мухаммада Бакира и его сына Джафара Садика у дворца и не позволяли им ни входить в дом халифа, ни покидать его. Несколько дней Имам Мухаммад Бакир со своим сыном оставались у дворца, пока халиф не распорядился, чтобы они вошли в него. Охранники сообщили об этом Имаму. Мухаммад Бакир и его сын в сопровождении охранников, наконец, были допущены во дворец. Охранники сопроводили их в большой зал. Когда двое вошли туда, то увидели, что халиф сидит на царском троне, а вокруг него стоят его подчиненные и слуги. Имам, не обращая внимания на халифа, поприветствовал всех, кто был в зале:
— Мир вам!
Халиф думал, что Имам подойдёт к нему и лично поприветствует его. Но Мухаммад Бакир так не сделал. Халиф разгневался так, что следы гнева проявились на его лице. Прошло некоторое время. Успокоившись, халиф обратился к Имаму:
— Сегодня у нас соревнования по стрельбе. Мы хотим, чтобы ты тоже принял в нём участие.
Имам Бакир ответил:
— Я уже стар и не гожусь для стрельбы, позвольте мне не принимать участия в этом соревновании.
Халиф обрадовался. Он подумал, что сейчас сможет унизить Имама, и сказал ему:
— Нет, клянусь Аллахом! Я не позволю тебе этого, ты обязательно примешь участие!
Хишам распорядился, чтобы Имаму дали лук и стрелы. Слуга побежал и принёс их Имаму. Напротив халифа повесили небольшой круг. Имам, поняв замысел халифа, согласился. Мухаммад Бакир взял стрелу, поставил её в лук, прицелился и выстрелил в цель. Стрела попала точно в центр круга. Все присутствовавшие удивились. Халиф подумал, что это случайность, и велел Имам выстрелить ещё раз. Имам снова натянул стрелу, прицелился и выстрелил. Стрела точно вошла в первую стрелу и сломала её. Все удивились и встали со своих мест. Халиф не ожидал такого исхода и ещё больше разгневался. Имам взял третью стрелу и снова попал в предыдущую стрелу, расколол её на две части. Присутствующие люди стали ликовать, никто из них до этого дня не видел такой точной стрельбы! Имам ещё несколько раз пустил стрелу. И снова стрелы попадали в предыдущие и раскалывали их на части. Халиф замыслил унизить Имама, а получилось всё наоборот. Люди стали восхищаться Мухаммадом. Хишам скрыл свой гнев и почтительно предложил Имаму сесть рядом. Но Имам не согласился и остался стоять на своём месте. Тогда Хишам сказал:
— О Абу Джафар! Ты самый искусный лучник среди арабов. Откуда ты научился так хорошо стрелять из лука?
— Стрельба из лука популярна в Медине. Когда мы были молоды, увлекались ею. Но уже прошло много лет, как я не стрелял, пока ты сегодня не настоял! — ответил Имам.
Хишам продолжил:
— До сегодняшнего дня я не видел такого хорошего стрелка!
— Эй, Хишам! Мы — семейство Пророка, — стал отвечать Мухаммад, — Аллах даровал нам знание и силу, и мы наследуем их от своих предков. Какое бы дело не знали люди, мы самые искусные в этом.
Хишам рассердился и спросил в ответ:
— Разве мы и вы не происходим от Абд Манафа?!
— Да, это так. Все мы — дети Абд Манафа. Однако Аллах возвысил наше семейство, научив знанию и Своим секретам, подобно тому, как возвысил над всеми творениями моего деда Мухаммада, и нет никого, кто бы мог сравниться с ним.
Хишам уже сожалел о том, что сделал, и распорядился, чтобы слуги возвратили Имама Мухаммада Бакира и его сына Джафара обратно в Медину. А сам опять стал думать, как покончить с Имамом. Единственное что можно было сделать — это отравить его, то есть повторить то, что совершил Муавия с дядей Имама — Хасаном. Хишам дал сильный яд своему слуге и сказал ему:
— Сделай всё, чтобы Мухаммад Бакир употребил этот яд!
Поручение Халифа было исполнено седьмого дня месяца зу-ль-хиджы 114 года хиджры (31 января 733 г. н.э.). В тот день Имаму было пятьдесят семь лет. На закате дня Имам почувствовал, что отравился и позвал своего сына Джафара Садика. Джафар побежал к отцу и сел рядом с ним. Имам Бакир сказал:
— Дорогой сынок! Меня отравили. Сегодня ночью я покину этот мир. Несколько мгновений назад я видел во сне своего отца Зейн аль-абидина. Он держал в руках чистый приятный напиток. Я испил его. Отец сообщил мне, что скоро я присоединюсь к нему.
Джафар заплакал. Имам Бакир передал своему сыну Коран и перстень, который достался ему от его отца Зейн аль-абидина, и дал Джафару последние наставления. Как и сказал Мухаммад, ночью Имам Бакир покинул этот мир. На следующий день люди собрались в его доме и стали оплакивать смерть Имама. После этого они отнесли его тело на кладбище Баки и похоронили рядом с его отцом Зейн аль-абидином и дядей Хасаном.