Урок 4

……….. В прошлой части программы мы пришли к тому, что Моисей вывел израильтян в южную Палестину. И мы упомянули о негативном влиянии коптской культуры на израильтян. Бог определил для них сорокалетний период, чтобы Пророк Моисей перевоспитал этих людей и этих верующих, которые их сопровождали.

За эти сорок лет даже небесную пищу, предписанную Богом, они получали с определенными правилами и нормами.

И некоторые израильтяне нарушали даже эти заповеди, но затем там же получали наказание. Результат этого перевоспитания был хорошим. То есть за эти сорок лет среди израильтян появились те, на чьи мольбы Бог отвечал. Они достигли высокого человеческого уровня, и они помогали своему пророку.

Мы не хотим останавливаться на исторических деталях. Но условия в Палестине по сравнению с тем, что было за 400 или 500 лет до эмиграции пророка Иакова и его сыновей, изменились.

Одно из племен, которое главенствовало в этом регионе, о котором мы упоминали в предыдущих программах, называлась «Амалекитяне». Главенство не в том смысле, в котором мы сегодня понимаем, на самом деле у них была власть и они оказывали большое влияние.

Амалека по-арабски означает «великаны», потому что у них были очень большие тела. И конечно у них была очень продвинутая военная техника. 

Они были атеистами, не поклонялись Богу, и их деятельностью было мародерство. То есть, их главенство было связано с грабежами, подобно диким племенам, существовавшим еще до недавнего времени в некоторых частях мира. Они нападали и грабили слабые племена.

Когда Пророк Моисей и дети Израиля достигли юга Палестины, различные племена находились под гнетом амалекитян. И власть была почти в руках амалекитян. Они нападали на иевусеев, они нападали на финикийцев, они нападали на хананеев, они напали на палестинцев.

И дети Израиля вошли в эту битву и амалекитяне могли напасть и на них. Бог приказал сражаться с амалекитянами, чтобы обеспечить безопасность верующих в Палестине. А также для других людей, которые не верили. Когда безопасность будет восстановлена, верующие смогли бы призывать неверующих к вере. И поэтому был издан военный приказ.

Но странно то, что дети Израиля отнеслись негативно к этой борьбе. И такое отношение очень угнетала Пророка Моисея.

Пока был жив Пророк Моисей (мир ему и благословение), дети Израиля не были согласны сражаться и не приняли это сражение. За исключением нескольких войн, которые велись для защиты израильтян. То есть, при жизни Пророка Моисея (мир ему и благословение) мы не видим серьезных военных действий в истории детей Израиля, которые поставили бы амалекитян на место. Пророк Моисей (мир ему и благословение) и его брат Аарон умерли на юге Палестины.

После Пророка Моисея (мир ему и благословение), согласно истории, которая была передана в исламских преданиях от Пророка Ислама и его непорочного семейства (да благословит их Аллах), начинается период преемников пророка Моисея.

У него было двенадцать преемников, и первый из них был Иису́с Нави́н — ученик Пророка Моисея. В Коране есть история о том, что молодой человек путешествует с Пророком Моисеем, а Пророк Моисей просит его принести рыбу и молодой человек говорит, что мы оставили рыбу в предыдущем доме. Этот же молодой человек был сподвижником Пророка Моисея и после него стал его преемником. Некоторые считают его пророком, а некоторые говорят, что он был одним из верующих, который был руководителем и повелителем верующих после Пророка Моисея.

Во времена Иисуса Навина израильтяне пытались завоевать Палестину, возможно, из-за неоднократных нападений амалекитян. Войны были, но не увенчались успехом. Приемники один за другим сменялись, пока не пришел двенадцатый преемник, который называется Самуэль. Самуэль продолжает дело предыдущих преемников. Эти войны и эти противостояния продолжаются, но они так же не увенчались успехом.

Во времена Самуэля военачальником и царем амалекитян был человек по имени Голиаф. Верующие Израиля приходят к Самуэлю и просят его, говоря: «Просите Бога дать нам царство, чтобы и у нас был могущественный предводитель», чтобы мы могли победить амалекитян, у которых есть могущественный предводитель Голиаф. Самуэль принимает их предложение и просит Бога, и Бог отвечает на их молитвы.

И Бог выбирает в качестве царя Саула — молодого человека, который, кажется был пастухом. Израильтяне ожидали, что один из их знатных людей будет избран царем. Но воля и стандарты Бога обычно отличаются от наших.

Саул был пастухом, но он был верующим, хорошим руководителем, находчивым и самодостаточным .И этот молодой пастух становится царем израильтян

И в Коране Саул упоминается добрым словом. Он не был пророком, а был царем верующих, которого восхваляет Коран.

Именно в это время Пророк Давид (мир ему и благословение), которому было 14 лет, присоединился к его армии. И сам Пророк Давид в 14 летнем возрасте успешно убивает Голиафа на поле битвы и побеждает.

Как мы уже сказали амалекитянье были крупными людьми. Голиаф был больше и сильнее других, и когда 14-летний подросток валит его на землю и уничтожает, это вызывает страх и панику в сердцах амалекитян, и заставляет их бежать. Саул продвигается в сторону Иерусалима. В город, где Пророк Ибрагим построил мечеть Аль-Акса.

И было создано первое государство верующих в Иерусалиме, или Уриле или Урии (этот город имеет разные названия). Это государство верующих, хотя и являлось слабым и малым государством, но противостояло врагам.

Видимо в одном из сражений сам Саул был мученически убит, а пророк Давид стал царем верующих. Давид одновременно был пророком и царем, и он расширяет власть этого государства.

О судьбе Пророка Давида я расскажу в следующей части нашей программы.