ИМАМ ЗЕЙН АЛЬ-АБИДИН (а)
Имя: Али
Прозвание: Зейн аль-абидин
Кунья: Абу Мухаммад
Имя отца: Хусейн
Имя матери: Шахр Бану
Дата рождения: 5 шаабана 38 г. х. / 7 января 659 г. н.э., г. Медина
Дата мученической смерти: 12 или 25 мухаррама 95 г.х. / 10 или 23 октября 713 г. н.э., г. Медина
Место захоронения: Кладбище Баки, г. Медина
Время имамата: 34 года
Шахр Бану
Как-то раз через Медину, город Пророка, проходил караван, возвращавшийся из битвы с Ираном. Караванщики и животные выглядели уставшими, так как шли из далёких земель. С караваном в Медину везли пленных иранцев. Обычаи тех времён были такими, что победившая сторона забирала пленников и продавала у себя на родине в качестве слуг и рабов. Среди пленных находилась женщина по имени Шахр Бану. Она была дочерью иранского шаха. Шахр Бану сильно волновалась, так как знала, что когда караван достигнет города, её продадут.
Когда вдалеке показались финиковые деревья Медины, погонщиков каравана охватила радость, а пленников — грусть. Шахр Бану, увидев финиковые деревья и крыши домов, неожиданно вспомнила о своём сне, в котором благородная женщина с лучезарным лицом сказала ей:
— О Шахр Бану! Не пройдёт много времени, как войны халифа победят войско твоего отца, и ты станешь пленницей. Но не бойся, в Медине ты увидишь моего дорогого сына Хусейна. Он возьмёт тебя в свои жёны. Знай же, Великий Аллах ради него защитит тебя!
Вспомнив о сне, Шахр Бану успокоилась. Ей так хотелось наяву увидеть эту женщину и попросить у неё помощи. Чем ближе караван приближался к Медине, тем сильнее Шахр Бану ощущала её присутствие, словно та находилась рядом и ждала её. Шахр Бану на некоторое время задумалась и вспомнила о Хусейне. Она сказала себе:
— Кто такой Хусейн? Неужели я увижу его?
Пока Шахр Бану размышляла, караван достиг Медины. Пройдя через улицы, пленники прибыли в мечеть Пророка. Чтобы увидеть Шахр Бану, пришли женщины и девочки. Они показывали на неё и говорили об её удивительной красоте. Когда пленников привели внутрь мечети, пришёл халиф. После халифа зашёл мужчина, которому люди проявили своё почтение и встали со своих мест. Некоторые обращались к нему по кунье Абу аль-Хасан, другие называли по имени — Али (Али ибн Абу Талиб). Халиф подошёл к Шахр Бану. Он знал, что она дочь иранского шаха и думал о том, как поступить с пленниками. Он посмотрел на Шахр Бану. Она начала проклинать своего отца за то, что разорвал письмо, пришедшее к нему от Пророка, и отказался принять Ислам. Шахр Бану говорила на родном языке. Халиф не знал персидского языка и подумал, что она произносит плохие слова, за что её распорядился выпороть. Шахр Бану испугалась разгневанного халифа и вспомнила о словах благородной женщины. В это время подошёл Абу аль-Хасан (Али) и сказал халифу:
— О халиф! Она не сказала чего-либо плохого. Она всего лишь прокляла своего отца за то, что тот разорвал письмо Пророка.
После этого халиф успокоился и спросил:
— О Али, что мы будем делать с пленниками?
Абу аль-Хасан (Али) ответил:
— Будет лучше, если мы освободим эту женщину, чтобы она выбрала для себя жениха из присутствующих в мечети юношей. Потом поженим их. В этом случае она станет мусульманкой…
Халиф согласился на данное предложение. Затем Али ибн Абу Талиб обратился к Шахр Бану:
— Тебе позволено выбрать себе жениха из числа этих юношей.
Шахр Бану вспомнила о словах благородной женщины и стала выбирать себе жениха. Среди присутствующих она заметила юношу, который сильно похож на женщину из её сна, словно Шахр Бану и раньше видела и знала его. Дочь шаха показала на него рукой. Это был Хусейн, сын Али ибн Абу Талиб и Фатимы. Люди, присутствовавшие в мечети, обрадовались. Али подошёл к сыну и сказал ему:
— Дорогой сын Хусейн! Женись на этой девушке, будь почтителен к ней и уважай её. Эта девушка родит тебе сына, который будет самым лучшим созданием после тебя.
Шахр Бану снова вспомнила о словах благородной женщины. Всё, что она сказала, оказалось правдой. Шахр Бану отметила про себя:
— Несомненно, всё, что сказал этот мужчина, сбудется, мой сын станет самым лучшим созданием на земле!
Хусейн женился на Шахр Бану, и она стала самой счастливой женщиной Медины. Жизнь в скромном доме мужа оказалась намного лучше пребывания Шахр Бану в роскошном дворце отца.
Цветок Шахр Бану
Был четверг 5 шаабана 38 года хиджры (7 января 659 г. н.э.). В тот день атмосфера в доме Хусейна была особой: в одной из комнат послышался плач ребёнка.
Кто-то спросил:
— Чей это ребёнок?
Ему ответили:
— Это сын Хусейна и Шахр Бану.
В тот день двери дома Хусейна открылись для всех. Люди приходили, чтобы посмотреть на новорожденного. Отец Хусейна Али и брат Хасан тоже пришли посмотреть на мальчика. Ведь все давно ждали рождения этого ребёнка. Хусейн, взяв своего новорожденного сына на руки, передал его Али ибн Аби Талибу. Тот обнял внука и поцеловал в обе щёки. От тела малыша исходил ароматный запах. Али прочитал в его правое ухо азан, а в левое — икаму, затем передал мальчика Хасану, который тоже расцеловал его. Теперь необходимо было выбрать имя младенцу. Однако Хусейн давно позаботился об этом:
— Я выбрал этому мальчику имя Али, такое же, как старшему сыну.
…Маленький Али с каждым днём становился взрослее. Хусейн научил его ходить и разговаривать. Али было всего два года, когда он впервые испытал горечь этой жизни. Ближе к утру весь дом проснулся, и все плакали. Хасан и Хусейн привели в дом своего отца Али с раненой головой. Было шумно. Люди приходили и уходили. С каждым часом состояние деда маленького Али становилось всё хуже, так что на следующий день он покинул этот мир. После мученической смерти деда Али в их семье один за другим стали происходить горестные события: война Хасана с Муавией, а затем и ранение дяди. Али было всего двенадцать лет, когда его великодушный дядя стал шахидом. Однако дело не ограничилось только мученической смертью Хасана. В день похорон Имама враг продолжал пускать стрелы в его тело и не давал спокойно похоронить.
После смерти дяди Али всегда был рядом со своим отцом и учился у него жизни. Несмотря на то, что Али был юношей, он поклонялся Аллаху, как старцы. Его поклонение было настолько красивым и зрелищным, что люди стали называть его «Зейн аль-абидин», что в переводе с арабского означает «украшение поклоняющихся».
Вместе с отцом
Было воскресенье 28 раджаба 60 года хиджры (6 мая 680 г. н.э.). Али волновался за своего отца, который в начале ночи ушёл в мечеть Посланника Аллаха и всё ещё не вернулся. Внезапно дверь открылась, и Хусейн вошёл внутрь. Али побежал к нему и по опухшим векам отца догадался, что тот плакал. Хусейн ходил на могилу Пророка. Али хорошо знал причину грусти своего отца. Хусейн собирался оставить Медину и отправиться в Мекку. Муавия умер, и Язид сел на его место. Язид хотел, чтобы Хусейн присягнул к нему. Однако отец Али не признавал сына Муавии, считал нечестивым человеком и потому отказался дать ему клятву верности. В ту ночь все родственники собрались в доме Хусейна: дядя Аббас, сын дяди Касим, сын Акила Муслим и другие дяди, тёти Зайнаб и Умм Кульсум, брат Али Акбар и сёстры Фатима и Сакина. Хусейн объявил им об отъезде.
Ближе к рассвету друзья и родственники Хусейна погрузили вещи на верблюдов, женщин и детей усадили на верблюда в кеджаву[1], и караван двинулся в путь. Когда караван покидал Медину, Зейн аль-абидин остановился и в последний раз посмотрел в сторону мечети Пророка и дома своего деда Али. Сколько же воспоминаний было связано с этими местами!
Дорога длилась несколько месяцев. Какое-то время Имам Хусейн пробыл в Мекке, а потом двинулся в Куфу. Жители Куфы написали ему много писем, в которых приглашали приехать и принять правление их городом. Однако добраться до Куфы семье и сподвижникам Хусейна было не суждено. Как только караван прибыл в Кербелу, Али слез с верблюда и почувствовал, что заболел. Из-за высокой температуры он не понимал, где находится. Болезнь Али с каждым днём ухудшалась, через какое-то время он больше вообще не мог ни сидеть, ни двигаться. А, кроме этого, в те дни произошло много печальных событий.
Из Куфы в Кербелу прибыло огромное войско, чтобы сражаться с Хусейном и его сподвижниками. Али в это время больной лежал в палатке. Услышав взволнованный голос отца, он резко открыл глаза.
— Есть ли кто-либо, кто поможет мне? — спрашивал Хусейн своих соратников, — Есть ли кто-нибудь, кто придёт ко мне и прогонит врага от семейства Пророка? Найдётся ли мусульманин, боящийся Аллаха?
Услышав призыв отца, глаза Али наполнились слезами. Несмотря на свою болезнь, он поднялся с места, взял меч и с большим трудом вышел из палатки. К этому времени войско Умара ибн Саада окружило людей Хусейна. Войны отца всё ещё держали мечи и готовы были продолжать сражение. Али оглянулся по сторонам. Никого из сподвижников отца, братьев, его дядей и их сыновей уже не было в живых. Окровавленные, они лежали на земле. Отец сидел верхом на белом коне и пытался вести переговоры с врагом. От тяжелой боли Али больше не мог стоять на ногах. Тётя Зайнаб подбежала к нему и помогла вернуться в палатку, после чего Али снова потерял сознание.
Через несколько часов Зейн аль-абидин очнулся и обнаружил, что горит палатка, и вот-вот должно загореться его одеяло. В это время послышался плач тёти Зайнаб. Она вбежала в палатку, схватила Али за руку и вытащила его наружу. А там он увидел, что горят все палатки. Обезумевшие от страха женщины и маленькие дети, крича, убегали от воинов Язида. Это была пятница 10 мухаррама 61 года хиджры (12 октября 680 г. н.э.).
Утром следующего дня войско Язида, пленив женщин и детей, отправилось в Куфу. Сын Хусейна Али всё ещё был больным и слабым и не мог самостоятельно передвигаться. Его посадили на верблюда и сковали ноги цепями. Зейн аль-абидин увидел обезглавленные тела отца, его сподвижников, братьев и дядей и горько заплакал.
Меч Хусейна, речь Али
Караван пленников несколько дней добирался до Куфы. Когда он прибыл в город, куфийцы устроили праздник. Веселясь, они высыпали на улицу посмотреть на пленников. Один из них спросил:
— К какому семейству вы принадлежите?
Кроме Али не было других мужчин, чтобы ответить. Болезненным, но громким голосом сын Хусейна сказал:
— О люди! Мы из семейства вашего Пророка! Я — сын Хусейна — Али, а Хусейн — сын Али был вашим Имамом. Хусейн — сын Фатимы и светоч очей вашего Пророка. Тот самый Хусейн, которого Пророк сажал на плечи и играл с ним. Вы написали ему много писем с просьбами приехать сюда. А сами пошли на него войной и убили. А его детей сделали пленниками. Да, мы из семейства Пророка. Это моя тётя Зайнаб — дочь Али. Все эти женщины и дети тоже из семейства Пророка.
Услышав такие слова, люди начали громко плакать. После Куфы пленников отправили в Шам — город, в котором правил Язид. Зейн аль-абидин со скованными цепью руками и ногами вошёл во дворец Язида. Правитель Шама с надменным и самодовольным видом сидел на троне. Перед ним лежала отрубленная голова Хусейна. Язид объявил присутствующим, что Хусейн и его сподвижники были неверующими и восстали против халифа мусульман, поэтому заслужили смерти, а их женщин и детей он взял в плен. Сын Хусейна, Али, выжидал подходящего момента, чтобы сказать людям правду, что Язид убил сына Пророка. Наконец, такой момент выдался. Зейн аль-абидин поднялся на минбар и обратился к людям:
— О жители Шама! Всякий, кто не знает меня, пусть же узнает сейчас! Я — сын Мекки и Медины. Я — сын Зам-Зама[2] и Сафы[3]. Я — сын того самого Пророка, который совершил мирадж и достиг того места, в котором остановился Джебраиль. Я — сын Хусейна. Того самого Хусейна, которого вы убили в Кербеле в то время как он испытывал жажду. Я — сын Али, сын Пророка Аллаха, сын Фатимы Захры, сын Хадиджы Кубры. Я — сын Небес. Я — сын того, из-за которого плакали птицы в небе, небо стало чёрным, а из земли пошла кровь.
Услышав эти слова, люди поняли, что совершили несправедливость, и стали плакать.
Подчиненный Язида решил остановить Али и начал говорить:
— Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха…
Но Али перебил его громким голосом:
— Эй, Язид! Пророк Мухаммад кому приходится дедом? Тебе или мне? Если скажешь, что он твой дед, то это будет ложь. А если согласен, что это мой дед, тогда почему ты убил его жаждущих детей, отрезал им головы, насадил на копья и отправил по городам? Почему ты пленил женщин и маленьких детей?
Люди стали плакать ещё громче. До этого дня все верили Язиду, только сейчас поняли, что на самом деле он совершил. Люди стали бить себя по головам и говорить:
— Горе нам! Мы пошли на войну против семейства Пророка! Мы собрались здесь праздновать смерть сына Пророка!
Язид понял, что людям открылась правда. Испугавшись, он сделал вид, что ничего не знал об этом, и обвинил в убийстве Хусейна сына Марджаны и даже громким голосом проклял его. После этого правитель распорядился, чтобы к Зейн аль-абидину и другим пленниками проявили уважение, определили в хорошее место для ночлега, а утром сопроводили в Медину. Слуги Язида приготовили верблюдов и установили на них кеджавы. Но Али и Зайнаб сказали им:
— Облачите эти сиденья в чёрный цвет. У нас траур. Пусть же люди знают, что мы оплакиваем своих близких.
Коран и перстень
Прошло четыре года после Ашуры, но Зейн аль-абидину они казались длинными, как тысяча лет. Каждый день, смотря на закат солнца, Али вспоминал события того кровавого дня. В семье Хусейна все ещё не разжигали печь. Женщины не расчёсывали свои волосы и надевали только чёрную одежду. Каждый раз, когда они пили воду и кушали еду, слёзы текли из их глаз. В эти четыре года, единственным мужчиной в семье Пророка был Зейн аль-абидин. Утешением служил только Коран и перстень, оставленные ему Хусейном. Те самые Коран и перстень, что перешли к его отцу от Пророка.
Однажды ближе к полудню кто-то постучался в дом Зейн аль-абидина. Али открыл дверь. Там стоял посланник Мухтара — одного из старейшин Куфы, восставшего против Язида. Посланник Мухтара сообщил, что убийца Имама Хусейна, сын Марджаны, убит. Зейн аль-абидин обрадовался и поспешил в мечеть Пророка воздать хвалу Аллаху за то, что покарал убийцу отца. Потом купил корзину фруктов, раздал людям и вернулся домой. Собрав всех близких людей, он сообщил им о смерти сына Марджаны и попросил снять траурные одежды. Он сказал им:
— Траур закончился, — сказал Али, — надо продолжить путь нашего отца Хусейна. Необходимо обучать людей религии нашего деда, ибо тираны успели её изменить.
Все, замерев, слушали слова Зейн аль-абидина.
— Наш дед — Посланник Аллаха разбил идолов и научил людей правильной жизни, — продолжал говорить Али, — Наш отец Али распространил и укрепил среди людей религию Аллаха, справедливость и человечность. Мой отец Хусейн своей мученической смертью научил людей быть рабами одного лишь Аллаха.
После этого Зейн аль-абидин замолк. Он словно говорил себе: «Теперь пришла и моя очередь. Я должен продолжить путь моих предков».
С того самого дня Али начал действовать. Каждый день его жизни служил уроком людям. Его манера работать, ходить, поклоняться, путешествовать, умение строить отношения с людьми было примером того, каким должен быть истинный мусульманин. Самым лучшим учеником Али был его сын Мухаммад, который всегда находился рядом и внимал речам и поступкам отца. Замечая усердие Мухаммада, Зейн аль-абидин уже мечтал о дне, когда передаст своему сыну Коран и перстень Пророка.
Зейн аль-абидин
Наступил месяц хаджа. С каждым днём в Мекку прибывали люди. Некоторые отправлялись в хадж в составе больших караванов, другие шли в одиночку. Один из таких паломников, отправившихся в Мекку в одиночку, достиг большого каравана, остановившего на привал у источника воды. Люди установили навесы и стали отдыхали под ними. Паломник, напоив своего верблюда, подошёл к финиковому дереву и встал под его тенью. Мимо проходил его знакомый. Они обменялись приветствиями, и тот пригласил паломника на обед. Пока они обедали, специальные люди присматривали за караваном, подносили еду и воду. Неожиданно среди слуг паломник увидел человека, похожего на Зейн аль-абидина. Подобно другим слугам, Али тоже разносил еду и питьё. Мужчина раскрыл глаза от удивления. Его друг спросил:
— Что случилось? Почему ты так удивился?
Паломник ответил:
— Ты знаешь этого человека? Ты знаешь, кто он, из какого семейства?
Собеседник спокойно ответил:
— Нет, не знаю. Он присоединился к нам, когда караван покидал Медину. Он сказал, что был бы рад служить паломникам. Кто же он?
— Это Али Зейн аль-абидин, сын Хусейна, потомок Посланника Аллаха!
Сидящие вокруг удивились услышанному. Один из них сказал:
— Горе нам! Какую же дерзость мы совершили! Да простит нас Аллах. Он уже как несколько дней, словно остальные слуги, служит нам.
Все встали и направились к Зейн аль-абидину. Тот самый паломник со слезами на глазах подбежал к Али и стал целовать его, говоря:
— О сын Посланника Аллаха! Зачем Вы делаете это, зачем заставили краснеть нас?! Да простит нас Аллах!
Али милосердно посмотрел на пилигримов и сказал им:
— Вы ни в чём не виноваты. Я сам захотел присоединиться к вам таким образом, чтобы никто не догадался, кто я. Я хотел служить паломникам Дома Аллаха!
Преданный верблюд
Наступил 25 день месяца мухаррам 95 года хиджры (23 октября 713 г. н.э.). Али, сын Хусейна, был болен. Все дети собрались вокруг него. Зейн аль-абидин с трудом присел и, показав на находящийся рядом с ним сундук, обратился к Мухаммаду:
— Сынок мой, Мухаммад! Этот сундук принадлежит тебе. В нём мои книги и меч нашего деда. Возьми, это всё твоё.
Затем Али снял со своего пальца персть Пророка и отдал его Мухаммаду.
Все поняли, зачем Имам сделал это, и начали плакать. Мухаммад расстроился больше всех. Зейн аль-абидин обратился к нему:
— Сынок, принеси мне воды, я хочу сделать омовение.
Мухаммад принёс воды, и Имам совершил омовение. Потом Имам снова обратился к нему:
— Настало для меня время расстаться с вами. Сегодня та ночь, в которой я покину этот мир. Я хочу, чтобы ты позаботился о моём верблюде. Не причиняй ему страдания. Этот верблюд был со мной в поездах и в трудностях. Приготовь для него хорошее место и еду.
В ту ночь Имам Зейн аль-абидин отправился на встречу со своим Господом. Когда люди услышали о его кончине, то вышли на улицы и приняли участие в похоронной процессии. Потом отнесли его тело на кладбище Баки и похоронили вместе с его дядей Хасаном. После все разошлись по домам. Только сын Имама остался у могилы своего отца. Внезапно он увидел, что верблюд Али бежит в его сторону. Мухаммад вспомнил о завещании своего отца, встал, чтобы взять верблюда за уздечку и вернуть его обратно. Но, подойдя к верблюду, увидел, что глаза животного полны слёз. Мухаммад решил посмотреть, что будет дальше делать верблюд. Верблюд спокойно встал у могилы Зейн аль-абидина, наклонил голову и несколько раз понюхал землю. Потом ногой вскопал немного земли, отодвинул её в сторону и лёг рядом с могилой Али, затем протянул свою длинную шею поперёк неё и стал стонать. На стон верблюда подошли люди, стали наблюдать за ним. Один из мужчин подошёл к верблюду, взял за уздечку и попытался поднять его, но Мухаммад сказал ему:
— Оставь этого верблюда. Я боюсь, что ты причинишь ему страдания.
Верблюд продолжал лежать на могиле и издавать жалобные стоны. Потом он несколько раз ударился своей головой о могилу и снова распростёрся на земле. Глядя на него, собравшиеся мужчины стали плакать. В тот день так и не смогли поднять верблюда Али, он оставался лежать на земле, вытянув шею поперёк могилы. На следующее утро люди снова пришли на место захоронения Имама. Один мужчина подошёл к верблюду, взялся за уздечку и попытался поднять верблюда, но тот больше не двигался. Он умер от сильной тоски по своему хозяину.
[1] То есть на маленькую будку, увешанную материями и закреплённую на верблюде.
[2] Зам-Зам — священный источник в Мекке.
[3] Сафа — холм во внутреннем дворе мечети аль-Харам.