Данная статья предназначена для молодежи, для тех, в ком течет кровь арийского народа, кровь наших древних праотцов, которые, создавая великую цивилизацию, обладали глубокой интуицией и вдохновением свыше.

Ни для кого не секрет, что персидский язык — второй язык ислама, и что основоположниками и авторами религиозных наук, впрочем как и отдельных отраслей мировой науки являются персы, создавшие великую цивилизацию на Иранском нагорье в VI веке до нашей эры. Это — историческая правда, которую ни один благоразумный и стремящий к знаниям человек отрицать не может!

На вопросы: «В чём кроется секрет великих достижений наших далеких предков и какие правила, традиции, морально-нравственные законы были основополагающими в жизни нашего народа?», — я и попытаюсь ответить.

И если сегодня современная молодежь стремится идти по пути достижения своего совершенства, то эти правила, традиции и морально-нравственные законы должны стать их «Божественным направлением» к Тому, «кто сотворил всё сущее а потом указал прямой путь».

— Добрые мысли, добрые слова, добрые дела — это вечный закон для арийского народа и во все времена.

— Арийский персоязычный народ  общался между собой в стихотворной форме. Прозой разговаривали только дети и пастухи в горах и горных долинах.

— Национальный склад ума у персов, который согласно древним преданиям «должен был светить миру во всех смыслах», своеобразный. Обладая живым и острым умом, они способны к абстрактному мышлению, к яркости и живости воображения. Их уму не чужд юмор, любят поговорить, продемонстрировать свое красноречие, их речь и поговорки — источник мудрости. 

— Во времена существования таджико — персидской империи Саманидов существовало такое непреложное правило: каждая семья должна была воспитать одного хафиза — чтеца, хранителя Корана, или же одного учёного. А на тех, кто не выполнял поставленную перед семьей задачу, налагался либо денежный штраф, либо семья должна была кормить и обеспечивать студентов медресе, участвовать в строительстве зданий медресе, мечети, или же осуществлять благотворительную деятельность для достижений в науке и во благо жизни народа.  

— Когда у персов друг с другом не совпадали мнения, то борьба велась на уровне идей, а не в кулачном бою.

— В период войн персы не применяли силу к женщинам и детям своего врага. Также не радовались смерти своих врагов. Смерть противника принимали как свою. И даже плакали над трупами своих врагов, при этом произнося такие милосердные слова: «Зачем вы нападали на нас? Почему не сдавались? Мы бы не лишали вас жизни!»….      

— Персы не пили воды, не предложив испить тем, кто находится рядом.

— Персы не садились, пока не усадят того, кто стоит рядом. Гостей усаживали на самое удобное и почётное место.

— В присутствии стариков, учёных, учителей, родственников, матери, или родственников жены, пока их настойчиво не попросят персы не садились.

— Мужчина при входе и выходе из помещения всегда должен идти впереди женщины. Младшие по возрасту должны идти слева и на полшага позади от старшего. И не должны переходить дорогу старшему по возрасту.

— В период беременности ожидающая ребёнка женщина должна избегать встреч не только с посторонними мужчинами, но и по возможности не встречаться с родственниками противоположного пола.

— Невестка (сноха) должна вставать ото сна раньше всех и ложиться спать позже всех.

— Молодые девушки и женщины, придя в гости, должны помогать женщинам — хозяйкам на кухне.

— Мужчина не разговаривает, не проявляет и не демонстрирует своих чувств к жене в присутствии старших родственников. И родители никогда не хвалят детей при посторонних и особенно при пожилых.

— Младший по возрасту должен быть не многословен в присутствии старших, не должен перечить старшему, даже если старший не прав. В присутствии старших младшие перед тем как заговорить просят разрешения.

— Запрещено насмехаться, унижать, оскорблять людей. И в том случае, если и звучат насмешки и оскорбительные слова, то необходимо реагировать на них как на юмор и шутку.

— Бурное выражение своих чувств и бурное проявление эмоций (громкий смех, возгласы визжание) считаются без культурными и безнравственными.

— Где бы персы ни находились, они должны гордиться своей древней арийской культурой, славной историей, сакральными традициями.

— В традиции персов оказывать помощь сиротам, беднякам, старикам, по мере возможности предоставляя кров, пищу, денежные средства и поддерживая их в трудные периоды жизни.

— Гостеприимство — основа основ традиций арийского персо — таджикского народа. Гость может прийти без приглашения, и всегда встречать его необходимо с радушием. Застолье с гостями — проявление щедрости хозяина. Приготовленные яства любят раздавать соседям. Если у ворот дома встречают прохожего, то обязательно приглашают в дом. И до тех пор пока не угостят и не накормят, не отпустят. В каждом доме существует специальная комната для гостей. Любой, в любое время суток будет с радушием принят как долгожданный гость. По желанию гостю предоставляется гостевая комната для ночлега. Гость в доме приобретает статус короля!. Любой гость для перса «посланник Аллаха», и общаться с ним приходит вся улица. Также когда приходит человек с каким-то делом, его сначала пригласят за стол, накормят, и только потом выслушают. Согласно традиции нельзя отпускать человека, переступившего порог дома.

— Недостойно мужчине вступать в словесные конфликты с женщинами и стариками,  даже если они и неправа. Также для женщины считается позором, в случае если она вступает в спор с мужчиной или же позволяет себе ругаться в присутствии людей.

— Дикой и без культурной считается та семья, члены которой, будь то взрослые или же дети, позволяют себе в ругательной и непристойной форме выяснять отношения в присутствии иных лиц, гостей, соседей… Такая семья является для окружающих недостойной. Семье сделают замечание, постараются повлиять и исправить. В том случае, если же порицание не возымеет действия, то постараются быть подальше от такой скандальной и безнравственной семьи.

— Ни в коем  случае нельзя восхищаться красотой противоположного пола в его (её) присутствии. И не подобает восхищаться красотой женщины (девушки) в присутствии даже её дальних родственников мужского пола. Также мужчина (парень) не должен пристально смотреть на молодую женщину (девушку), если рядом с ней идёт даже мальчик-подросток, брат, или же родственник, которых это может оскорбить.

— Необходимо смотреть на женщин, как на мать и сестру. И даже наедине с собой избегать непристойных, низких или подлых мыслей.

— Надо вставать с места во весь рост, кто бы не подошел с обращением, даже если этот человек намного моложе.

— Не дозволено говорить о чужих женщинах в обществе мужчин, н ни плохого, ни хорошего.  

— Зять никогда не должен вести себя панибратски с родственниками жены, даже с самыми юными. При общении всегда необходимо соблюдать некоторую субординацию, при этом выказывая уважение. И зять не имеет права быть свободным от почтительности, официальности. Не имеет права спорить и вести себя горделиво. Зять должен вести себя как слуга и подчинённый. Такие же правила установлены для невесты в отношения родственников мужа.

— Уважение к старикам, пожилым людям является одним из самых важных правил в жизни персов. Почитание старших — самое ценное, передающиеся из поколения в поколение для арийского народа. Старики никогда не должны чувствовать себя лишними, не должны быть одинокими. Вокруг них всегда должны быть дети, внуки, родственники. Они должны быть окружены заботой, лаской и считаться главой семьи.  

— Чужих стариков и детей не бывает! Дети друзей или подруг считаются сыновьями и дочерьми. Беда одного — общая беда. Всегда и все приходят друг другу на помощь, помогают материально и морально не только родственники, но и всё село, все земляки.

— Когда младший допускает ошибку или оплошность, то любой пожилой человек имеет право в деликатной форме сделать замечание, или дать совет чужому сыну. При этом младший не должен пререкаться и возражать.

— Согласно обычаю и традиции персов нельзя  говорить при людях «мой сын», «моя дочь»,  «моя сестра», или «мой дом». Необходимо говорить: «парень из нашего дома», «девочка (дочь) из нашего дома», «наш брат», «наш дом». При этом подразумевается, что «наш дом» — это дом не только для членов семьи, но и для всех присутствующих, как и сын и дочь — сыновья всего арийского народа.  

— Каждый должен знать, что поступок — это не только его имя, но и имя семьи, рода и народа. Мир по нашему поведению и нашим поступкам оценивает не только семью, но и весь народ и страну в целом.

— Персы к проблемам своих соседей, села, города, края, относятся как к собственным.

— Ни при каких обстоятельствах персы не должны выходить из себя, впадать в отчаяние, и не должны терять надежду.

— Дети должны уважать друзей своих родителей, друзей их друзей как своих родителей.

— Для персо-таджикского народа красота мужчины —  это его нравственность и щедрость. А красота женщины — её стыдливость и нравственная чистота.

— В каждом мужчине ищут мудрость, а не богатство!. В женщине – ищут верность, а не красоту!

— Персы общительны и любезны, особенно с близко знакомыми, они предпочитают тактильный контакт: жмут руки, обнимают, целуют друг друга при встрече. И большое значение имеет тон голоса, манеры и слова при разговоре. Запрещено вести себя горделиво, похотливо с женщиной и высокомерно, особенно со старшими.

— Самым страшным грехом для перса считались ложь и нанесение обиды человеку.

— В персидский странах морально-нравственная чистота девушки при её вступлении в брак считается одним из ее важнейший достоинств (и достоинством всей её семьи). По традиции девочка, выходя замуж, обязательно должна быть целомудренной девственницей. Утром после свадьбы счастливая мать невесты должна продемонстрировать зятю, родственникам и гостям простыню со следами крови, свидетельствующих о невинности и чистоте дочери. В том случае, если невеста окажется не девственницей, то для неё и её родителей это станет позором. Опозоренную невесту прямо в тот же день отвезут обратно в родительский дом. Молодоженов разведут. Действенность является важной, основой хорошей репутации семьи, всего рода и даже местностности.

— Для потомков арийского народа, жителей таких современных стран как Таджикистан, Афганистан, Иран, таких городов как Бухара, Самарканд… священной традицией является изучение Корана, религиозное просвещение, постижение наук, знание персидской литературы и наизустное чтение поэтического творчества персидских поэтов. Начинается образование от момента, когда ребёнок начинает разговаривать.

— Я изложил лишь основные традиции и обычаи наших далеких славных предков, внесших неоценимый вклад в мировую сокровищницу. Это наше великое наследие. Большим злом нашего времени следует признать то, что мы пренебрегаем своим наследством. Но если мы не хотим как народ, нация исчезнуть, быть стертыми с карты мира, и наша цель — жить по пути к Единому Богу, постигая Божественную Истину, то мы должны не только изучать и знать нашу великую историю, культуру, обычаи, традиции, мы должны жить по этим законам. Мы должны не предать своих предтечей, жить по Правде и хранить себя в чистоте.

Хайриддин Абдулла