ВОПРОС: В каких случаях и каким образом совершается сокращённый намаз (каср)? Следует ли в состоянии путешествия также совершать суннат-намазы или нет?

ОТВЕТ: Хвала Аллаху, Господу миров! Милость и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам!

1. Правовое обоснование (далиль)

Всевышний Аллах сказал: «Когда вы находитесь в пути, то не будет грехом для вас укоротить молитву, если вы опасаетесь угрозы со стороны неверных» (сура «ан-Ниса», 4/101).

Всевышний также сказал: «…и не сделал (Аллах) для вас никакого затруднения в религии» (сура «аль-Хадж», 78).

Передаётся от Йалы бин Умаййи (р.а.), что он спросил Умара (р.а.): «Почему мы совершаем намазы в сокращённом виде, ведь кругом нас мир и покой?» Тот ответил: «Я тоже как-то задал этот вопрос Пророку (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и он ответил мне: «Это милость, оказанная вам Аллахом! Примите садака Аллаха!»» (Муслим, Мусафирин, 4; Тирмизи, Тахара, 4, 20; Насаи, Таксир, 1; Ибн Маджа, Икама, 73).

2. Определение (тариф)

Намаз каср — это сокращение четырёхракаатных фард-намазов (Зухр, Аср, Иша) до двух ракаатов, совершаемое мусульманином в состоянии путешествия (сафар).

3. Условия действительности касра (шурут)

1. Выход за пределы своего населённого пункта — пока человек находится в черте своего города или селения, он не считается путником.

2. Расстояние пути — не менее трёхдневного пути, что составляет примерно 80–90 км. Учитывается передвижение человека среднего достатка обычным способом. Не имеет значения, преодолевается ли это расстояние пешком за три дня или на самолёте за час.

3. Намерение (ният) — человек должен иметь намерение отправиться в путь на указанное расстояние.

4. Срок действия облегчения

· Если путник не имеет намерения оставаться в каком-либо месте на 15 дней или более — он читает намазы сокращённо, даже если пробудет в пути годы.

· Если путник намеревается остаться на 15 дней или более — он перестаёт пользоваться облегчениями и читает намазы полностью (согласно ханафитскому мазхабу).

· Если намеревается остаться менее чем на 15 дней — сохраняет статус путника.

· Если намеревается остаться на 15 дней в двух разных городах — читает сокращённо.

Разногласия учёных по минимальному сроку:

· Исхак — 19 дней

· Авзаи — 12 дней

· Имам Малик, Шафии, Ахмад — 4 дня

· Суфьян Саври и ханафитские учёные — 15 дней (наиболее предпочтительное мнение)

От Ибн Умара (р.а.) передаётся: «Кто вознамерится остаться на пятнадцать дней, пусть читает свои намазы полностью» (Сунан Тирмизи, 548).

5. Особые случаи

Кочевники (жители шатров) — могут вознамериться остаться в степи, читают намаз полностью.

Экипаж корабля — если живут на судне со своими семьями, корабль является их домом, читают намаз полностью. Если у них есть дом на берегу — читают сокращённо в пути.

Совместная молитва:

· Путник за имамом-мукимом в своевременном намазе — читает полностью. В каза-намазе — следование не дозволено.

· Постоянный житель за путником-имамом — дозволено. Имам-путник должен предупредить: «Я путешественник, читайте свой намаз полностью». После второго ракаата постоянные жители завершают намаз самостоятельно.

6. Правовое решение (хукм)

Действие Хукм

Сокращение намаза путником Ваджиб (обязательно)

Совершение намаза полностью в пути Макрух (нежелательно), при этом намаз действителен, если был совершён первый ташаhhуд. Оставление первого ташаhhуда при полном намазе Намаз недействителен, требуется повторение

Восполнение пропущенного намаза (каза) путником Совершается сокращённо

7. Суннат-намазы в путешествии

Богословы ханафитского мазхаба постановили: «Путешественник, в отношении которого действительны канонические облегчения, может совершать молитвы-сунны (раватиб), если находится в обстановке безопасности и спокойствия (то есть находится не в дороге, а где-то остановился на время). В противном случае он их не совершает (желательность аннулируется сложностями пути, затруднениями и т.п.)» (Ибн Абидин, «Радд аль-мухтар», т. 2, с. 131).

Итог:

· В дороге, при наличии трудностей — суннат-намазы не совершаются.

· На остановке, в спокойной обстановке — суннат-намазы могут совершаться.

8. Современные условия

Тот факт, что в наши дни путешествия совершаются в комфортных условиях (автомобиль, поезд, самолёт), не отменяет облегчений для путника. Религиозные положения универсальны и не привязаны к отдельным случаям. Основой для облегчения является само путешествие (сафар).

Заключение:

Намаз каср — это милость Аллаха, дарованная путникам. Сокращение четырёхкракаатных фард-намазов до двух ракаатов является ваджибом для путника. Совершение их полностью в пути — макрух. Путник сохраняет право на облегчение до тех пор, пока не войдёт в свой город или не вознамерится остаться в одном месте на 15 дней и более. Суннат-намазы в пути не совершаются при наличии трудностей, но могут совершаться в спокойной обстановке на остановках. Восполняемые (каза) намазы путник также совершает сокращённо.

А Аллах знает лучше!