Для муджтахида существуют три условия:
- Общие условия иджтихада: по сути, наличие условие по сравнению со способностями выводятся на передний план, которые должны быть у каждого муджтахида;
- Основные условия иджтихада: здесь должны проявляться те признаки, которые покажут его способность называться муджтахидом и при отсутствии которых он никак не может взять на себя ответственность иджтихада;
- Совершенные условия иджтихада: здесь уже не играют роли способности, а учитывается само постижение иджтихада человеком, но при том, что муджтахид будет совершенствоваться в выведении шариатских норм, эти условия также необходимы.
Подробнее об этих условиях приведено в нижеследующей таблице:
| Условия иджтихада | Общие условия | Совершеннолетие | Мнение и иджтихад несовершеннолетнего человека неверно и не достойно доверия[1]. |
| Разум | Муджтахид должен со здравым рассудком уметь различать полезное от вредного, и отдаляться от таких недостатков, как сумасшествие, глупость[2]. | ||
| Здравомыслие | Для выведения шариатских решений и ощущения ответственности в этом деле это условие тоже необходимо для муджтахида. | ||
| Вера | У муджтахида на все надлежащие потребности в области религии должны быть знания, пусть даже он углубленно не будет осведомлен в вопросах теологии (ильм-ул-калам) – это не относится к условиям иджтихада[3]. | ||
| Основные условия | Владение арабским языком и грамматикой | Муджтахид должен владеть арабским языком и знать грамматику – к этому относится морфология (сарф), синтаксис (нахв), основы красноречия (балагат), знание значения слов и выражений[4]. | |
| Умение применять Священный Коран | Муджтахид должен освоить все разделы, касающиеся науки о Коране – это отменяющие и отмененные аяты, мекканские и мединские суры, общие и специфические аяты, ясные и сходные по смыслу аяты и т.д. | ||
| Умение применять сунну пророка и науку о хадисах | Муджтахид должен знать сунну пророка, выводя из него шариатские нормы. При применении науки о хадисах должен уметь различать часто передаваемые, известные, единичные и другие хадисы, а также знать причины внедрения, степень их достоверности и недостоверности, и в случае возникновения противоречий выбирать более предпочтительные варианты[5]. | ||
| Знание основных правил фикха | Эти знания являются основой иджтихада[6] и, пользуясь ими, муджтахид умеет находить способы выведения шариатских норм из достоверных источников[7]. | ||
| Умение понимать смысловую формулировку законодателя | Иногда одно понятие может представлять несколько вероятностей, и здесь после рассмотрения всех формулировок муджтахид должен отдать предпочтение той формулировке, которая подходит для выведения шариатской нормы[8]. | ||
| Знание общих правил фикха | Муджтахид должен быть осведомлен о важных правилах фикха, например, «вред уничтожается», уверенность не исчезает через сомнения», «любое дело связано с намерением» и т.д. Применяя их, он должен вывести норму согласно произошедшему случаю. | ||
| Совершенные условия | Предмет иджтихада не будет иметь достоверного довода | При рассмотрении вопроса или случая муджтахид не будет иметь конкретного достоверного довода из Корана, сунны, обобщенного мнения (иджма)[9]. | |
| Знание вопросов, в которых есть разногласия среди ученых-факихов | Помимо того, что муджтахид будет знать обобщенное мнение, он также должен знать те вопросы, в которых есть разногласия. При рассмотрении вопросов с разногласиями или вопросов, по которым нет установления, муджтахид должен вывести свой иджтихад[10]. | ||
| Знание распространенных обычаев общества | Муджтахид должен знать распространенные обычаи общества, то есть те слова и выражения, которые используются именно в этом в обществе, и их отличительные свойства, которые применяются в другом обществе (населенном пункте), так как подобные различия могут отразиться и в выведении шариатских установлений[11]. | ||
| Использование «правила отдаления» | Правило отдаления: «Нам ничего не запрещено, разве что этот запрет выведен посредством приведения шариатских доводов». Поэтому, муджтахид должен придерживаться этого правила из-за своего постоянства и неизменности[12]. | ||
| Знание логики | Некоторые ученые, такие как Газали, Байдави, считают, что муджтахид должен уделять внимание вопросам логики[13], а многие современные ученые считают, что знание вопросов логики очень важно, пусть даже это не относится к основным условиям иджтихада[14]. | ||
| Справедливость и компетентность | Решения муджтахида принимаются тогда, когда он проявляет справедливость и богобоязненность, и не проявляет личной выгоды и корысти. Справедливым считается тот, кто выполняет все обязательные и желательные предписания, и отдаляется от запретного и нежелательного, хранит свою честь и далек от сомнений и оскорблений[15]. | ||
| Обращение к Аллаху с просьбой о выведении правильного решения | При обращении к Аллаху муджтахид должен проявлять искренность, чтобы Аллах вдохновил верным решением при выведении шариатских норм. | ||
| Совет | Важным аспектом для муджтахида является совет. Если он столкнулся с тем, кому можно доверять в обретении знаний, при выведении шариатских решений он должен с ним посоветоваться. Аллах про верующих приводит в Коране: «Их дело – совет между собой»[16] | ||
| Соответствие действий со знаниями и речью | При иджтихаде и принятии решений основой доверия муджтахиду и его влияния на общество является соответствие его речи и действий[17]. |
Краткое содержание урока:
-муджтахид, чьим решениям и установлениям следует человек, для выведения иджтихада должен иметь три условия: общие, основные и совершенные;
-к общим условиям иджтихада относятся совершеннолетие, разум, здравомыслие, вера;
-основных условий иджтихада шесть и для выведения шариатских норм все они у него должны быть; в случае отсутствия хотя бы одного из них муджтахид не может постичь степени иджтихада;
-совершенных условий иджтихада девять, но их отсутствие не влияет на степень иджтихада. Хотя для совершенства способностей выведения более точных шариатских решений наличие этих условий обязательно.
Вопросы:
- Назовите общие условия иджтихада.
- Назовите основные условия иджтихада.
- Назовите совершенные условия иджтихада.
- Чем отличаются основные условия иджтихада от совершенных?
[1] Джамъу-ль-джавамиъ от ибн Субки с примечаниями от Банани, т.2, стр. 382
[2] «Аль-иджтихад» от доктора Сайида Мусы, стр. 162
[3] «Ал-ахкам фи усул-ил—ахкам» от Амади, т.4, стр.111
[4] «Иршад-ул-фухул» от Шаукани, стр.221
[5] «Ал-мустасфа» от Газали, т.2, стр. 252-253
[6] «Аль-мустасфа» от Газали, т.2, стр.102
[7] «Джам-ул-джавами» от ибн Субки, т.2, стр.400
[8] «Иршад-ул-фухуль» от Шаукани, стр.222; «Усул-ул-фикх-ил-ислами» от Зухайли, т.2, стр.1048
[9] «Ал-мустасфа» от Газали, т.2, стр.350-351
[10] «Акд-ул-джабди фи ахкам-ил-иджтихади ва-ат-таклид» от Дахлави, стр.8
[11] «Иджтихад: исторический экскурс (фарси) от Нимати, стр.152-153
[12] «Ал-мустасфа» от Газали, т.2, стр . 351
[13] «Ал-минхадж маа шарх-ил-истива» от Ал-бадахши, т.3, стр.200
[14] «Ал-мадхаль иля мазхаб-ил-имами Ахмад», стр.283
[15] «Сыфат-ул-фатва ва-л-муфтий ва-л-мустафтий» от ибн Хамдана, стр. 13
[16] Сура «Совет», аят 38
[17] «Иджтихад: исторический экскурс» от Нимати (фарси), стр. 165